诸多纷繁复杂之法化作了这方西方极乐净土世界，以三尊佛的佛法为主干，诸位世尊之法与佛陀之法为枝干，芸芸众生信众之意念法为根基。
西方极乐净土世界由无到有，瞬间即成，未有如洪荒开辟那般，先有一位盘古大神自混沌而生，而后力开混沌，撑开天地，始有辽阔无边际的洪荒大地。
而太清圣人开地仙界，也是先吸摄了宇宙诸般大道，化作仙葫一个，再以仙葫炼作地仙界。
而地仙界一成，却也不算完备，仍有诸位圣人协助完善地仙界。
如此才有地仙界这般成就，虽不比洪荒大地辽阔，却也可算独立一宇，自成一方，内里更成天道，与宇宙有了根本差别。
但也正因为地仙界的完善，才有如今的佛门这方西方极乐净土世界的完善。
佛门也是在收获地仙界诸多完备规矩后，才愿意从地仙界脱出，开辟天地，否则指定的好好做上几场，斗到地仙界破灭为止。
而佛门开辟的这方一方极乐净土世界有接引佛法，更是能接引来全宇宙的善男信女，只要精研佛法之辈，悟透了佛法，结了阿罗汉果位，只有愿意，便可受得接引佛法，从无穷远处接引到西方极乐净土世界中。
只不过这西方极乐净土世界开辟后似乎还不算完。
接着就见证一滴清冽的“水”从无知无名处滴落而下，缓缓滴入到这方世界中，而在它缓缓滴落期间，就见其慢慢变得“丰满”，不该是丰满，应该是复杂又简单。
复杂的是“水”变多了，迅速地增多，翻倍地增多着，仅几个眨眼，就有一条长河从这滴“水”中诞生，而后翻涌奔腾入这西方极乐净土世界，穿行而过，将诸佛之法烙印去。
如此之后，便有娑婆世界生就，此乃如来佛祖，也就是释迦牟尼佛之佛法经意，此为这西方极乐净土世界之根本。
如此一来，这西方世界便真奉了如来佛祖为主，而非开辟极乐净土的阿弥陀佛。
这娑婆世界内更托着三千小千世界，小千世界便是佛门的洞天福地之意，而三千则是虚数，实际上这道娑婆世界的“长河”不止三千个小千世界，有可能超过万数，但也有可能没有三千，全在如来佛祖一念之间。
毕竟道果老祖便可在准备妥当后开始洞天，且不止一方，不灭道尊更可随意开辟洞天，连准备都不需要，至于造化圣人，心意所动，一方天地就成了，就如这地仙界，这西方极乐净土世界，而洞天，那不过是随心就成。
因此
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