宋徽宗崇宁四年二月十六，岳飞两周岁的第二天，子时初一刻，现代时夜间十一点十六分。
岳飞按年龄说，毕竟还是一个毛孩子，别管在前世还是在现世，都是不怎么懂事，尤其是不懂应该是大人才懂的那些事情。
所以他对女子国的事情虽然很感兴趣，也只不过多看几眼她们的相貌而已，不过就是长发飘飘，衣衫艳丽，神农志不在此，岳飞志也不在此，很快就放过去了。
岳飞更注意的是神农找出什么问题，然后如何解决，让女子国转为正常，这是神农的丰功伟绩。
殷受果然多花了很多经历描写神农在女人国干的事情，岳飞后来才知道，有必要这样写。
殷受在不正经之外，还是有正经东西的。
通过殷受比较详细的描述，岳飞了解到，神农为了顺利进入女子国，完成自己预想的认为，还是做了不少预备工作的，可以说是不同其它国度，其中之一，就是他找到了一个耆老。
当然这位耆老并不是女子国居民，但是他却被其他人公推最知道女子国相关情况的一位德高望重的老先生。
至于他都知道什么，为什么他会知道，那些举荐的人就语焉不详了。
神农慕名而去，果然见到了一个虽然年事已高，却依然精神抖擞，脑筋清楚，说话利索，关键是和神农对话具有十分通畅的交流行，就是二人都能很容易听懂对方表达的是什么。
后来才知道，这位耆老的知识丰富绝非偶然，他竟然懂一百多种方言！
他能知道女子国的有关情况，也跟这个可以说许多方言的只是储备有关。
说实话，能找到这样一个可以交流的人，这在当时很不容易，神农因为见多识广，才有可能大体知道别人说啥。
他其实并不是确切理解对方所说的话，他和各地方的土人说话基本上靠连蒙带猜。
开始，神农和那位耆老打探女子国的消息，本来侃侃而谈的智慧老人突然住嘴，面有忧色。
似乎有什么禁忌，那东西不能说，说了必有生命危险。
这让神农心中一动，难道这女人国除了神秘以外，还另有蹊跷？
难道有不能让人知道的隐秘，那些事项不可告人，故此不能让外人知道，谁知道就会有生命危险？谁泄露就会有灭顶之灾?
觉得事情重大，神农特意表明了自己的身份，这个开始的时候他没有和耆老说。
毕竟神农不是以神农三皇之一的身份出来
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