会牵强附会，甚至嫁祸于人，将一些政敌杀掉，认为这样就能平息天怒。
需要注意的是，那些庙堂执政掌权的奸佞不管作出什么天怒人怨的事情，都会说是符合天意。
明明白白就是他们欺负上天不会说话，任凭他们胡说八道、栽赃诬陷。
同时，宋朝的一气太极阴阳两仪天地万物五行相克解释宇宙的方式盛行，各种灾害就被归类到五行里面。
简单说，水灾就是水行不正常，旱灾就是金行出了问题。
地震，无疑是土行反常；火行失其性，则生火灾于地、星变在天。
木行出了问题，最有意思，表现之一，就是出现奇装异服。
比如流毒甚远的裹小脚，就是因为宋朝从宫廷女人穿那种特制的小鞋跳舞而削足适履造成的。
任何服装出了正常传统范围的，在宋朝都被称为“服妖”，正派的官员要来捉妖的，自己动手或者派人。
捉到以后，还会给他们判罪，罪名之一，就是扰乱庶民安居乐业、搅乱宫廷、动摇国本，反正够难受。
虽然是胡扯，也不能说完全没有道理，毕竟将五行都给打乱了，根基被破坏，当然就有严重后果。
因为宋朝将灾异归纳于五行说，所以宋史中特别设置了《五行志》记载各种灾异和祥瑞。
宋朝的各种天灾战祸频频发生，因之它的灾异也特别多，比在它前后的朝代多多了。
与之并行的，就是各种祥瑞也特别多，其中多数都是那些阿谀奉承之徒滥竽充数投皇上所好的滥报。
岳飞虽然知道相关情况，但是自己能影响的范围肯定不会跟这那一套东西乱跑的。
他对老爸强调他的关于灾害的责任主要是防治，最好是造成灾害的危险消灭在灾害发生之前。
尤其是饥馑、水灾、大范围疾病，岳飞就是一个要求，不能让它们出现在汤阴和内黄两县。
饥馑和水灾，已经通过扩大粮食生产，兴修水利得到部分解决，防止大范围疾病，岳飞也有想法。
其中之一，就是要建立一个防疫机制，任命一个医政总管负责。
这个人现在还没有到位，他请老爸和王明叔叔注意合适的人选，发现以后，他就去聘任。
至于服装一类的东西，岳飞才懒得管，你觉得合适，不穿衣服都行，岳飞不就好几个月都光着？
那个阶段，不是什么事情都没出吗？可见坦坦荡荡的对人，只要你问心无愧，还是可行
本章未完，请点击下一页继续阅读！