咽。”
前八句把母子、难友间在永别之际的痛苦，淋离尽致地作了渲染，写出了一种令人不忍目睹的凄惨场面。而在对当事者作了这些感人至深的描写后，接着又转写旁观者，从他们的“歔欷”、“呜咽”反应，来反衬场面的悲惨凄楚。
诗篇还写到马和车，似乎它们也被感动了，以致“立踟蹰”、“不转辙”，这真可谓是绝妙之笔。这一节里既饱含着真挚充沛的感情，又显示了高超巧妙的艺术手段。
蔡琰主要生活在建安年间，五言《悲愤诗》当作于建安十三年以后。在所有建安作家中，具有蔡琰这样悲惨身世的可以说绝无仅有；而这篇《悲愤诗》，在建安文学中也可以说是一块无双之璧。
郭老于１９５９年所作话剧《蔡文姬》中，曾借曹丕之口说：“屈原、司马迁、蔡文姬，他们的文字是用生命在写，而我们的文字只是用笔墨在写”，这里道出了蔡琰作品之所以如此感人的奥秘。
却说少帝刘辩与何太后困于永安宫中，衣服饮食，渐渐少缺，少帝泪不曾干。一日，偶见双燕飞于庭中，也吟诗一首，他也是在用生命写诗啊。
嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。洛水一条青，陌上人称羡。
远望碧云深，是吾旧宫殿。何人仗忠义，泄我心中怨！
这诗前半段还行，说啥外面天也好，景也好，俩燕子飞的这个痛快啊，这不会飞的人瞅着都羡慕。
后半段就完了，说抬头往远处一看，就能看见我当初呆的宫殿，现在也回不去了，说谁能忠义无双，给我出了这口怨气呢？
别看他娘仨饭都要吃不上了，董卓却一直都派人监视他们呢，今天这监视的人一听，诶，有收获，赶忙把诗给董卓送去了。
然后便是《三国演义》中发生的事了：
卓曰：“怨望作诗，杀之有名矣。”
遂命李儒带武士十人，入宫弑帝。
帝与后正在楼上，宫女报李儒至，帝大惊。儒以鸩酒奉帝，帝问何故。
儒曰：“春日融和，董相国特上寿酒。”
太后曰：“既云寿酒，汝可先饮。”
儒怒曰：“汝不饮耶？”
呼左右持短刀白练于前曰：“寿酒不饮，可领此二物！”
“救还是不救？本是同根生，相煎何太急！”李陵得知这一切的时候，有些犹豫。
说来刘辩、何太后与董卓、李儒的关系，那都是李陵的活傀儡啊，所以说他们是同根生，自己人何必为
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