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第四二四章 女儿情怀总是诗

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经验的人,他们那一辈子经历过很多事情,何况,父母是最最值得信赖的人,只有父母是永远不会欺骗自己的孩子,他们所做的一切,即使会不得当,但绝对是为我们好我们国家封建时代,推崇的儒家的仁义礼孝。

父母是带子女来到世界上的人,所以子女的人生要听从父母的安排,才能体现孝道。这种习惯流传很久,也就变成古代的一种习惯了。

说父母之命,媒妁之言有其存在的合理性,是因为在古代,女子抛头露面的机会是很少的,生在官宦之家的千金小姐,一般在出阁之前是在自己的闺房内,学习琴棋书画,织补刺绣之类的针线活,所以小姐的闺房一般又称绣楼。

生在贫苦的家庭,女儿可能随着父母做些活计,但也是日出而作,日落而息。“月上柳梢头,人约黄昏后”的浪漫情调其实是很少的。

倒是为人父母者,要担起生活的重担,能更多地接触到社会,所以婚姻以父母之命倒也在情理之中。

再者,古代结亲讲究门当户对,也与这个媒妁之言不无关系,封建的等级制度决定了古人的“交际圈”。民去见官,大多是告状申冤的,官去见民,大多是为体察民情,了解民意的公事。绝少是去沟通个人情感的。

“父母之命,媒妁之言,并不是你想的那样!”李陵施展神通对蔡文姬、唐姬二人千里传音道。

“谁,谁在说话?”蔡文姬与唐姬同时大惊,那声音有点熟,他们向远处的李陵忘过去,却见他并未张口说话。

“我是天上的神仙,你们听好了,父母之命媒妁之言,其实是子女的婚姻应当经过父母把关,然后通过媒人去牵线搭桥,并不是说完全由父母决定与包办,子女有发言权,自己不满意当然可以不同意婚事。”李陵托口神仙答道。

古代人是很迷信的,所以他顺水推舟托口神仙之名,来行事,更具有说服力。君不见蔡文姬、唐姬所处时代前不久,汉末时期黄巾起义大乱天下,不就是“神仙”的锅吗?

黄巾起义,是东汉晚期的农民战争,也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的民变之一,开始于汉灵帝光和七年(公元184年)。

当时朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断,国势日趋疲弱,又因全国大旱,颗粒不收而赋税不减,走投无路的贫苦农民在巨鹿人、太平道的创始人张角的号令下,纷纷揭竿而起。

他们头扎黄巾,高喊“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,向官僚地主发动了猛烈攻


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