有一道简单的算术题：甲乙两方打仗，双方各有六人。甲方俘虏了乙方两人，双方对比为6∶4。如果甲方把俘虏的两个人纳入自己的队伍，则双方对比就变成了8∶4。
我们回顾一下解放战争期间国民军与解放军的实力对比：
1946年6月蒋介石发动全面内战时，国民军有430万人，解放军为127万人，实力对比为3.4∶1。
一年后的1947年6月，国民军有373万人，解放军为195万人，实力对比为1.5∶1。
1948年2月，国民军有365万人，解放军为249万人，双方实力已经接近。
到1949年1月三大战役结束后，国民军只剩下204万人，解放军则上升到358万人，形成了压倒优势。短短两年多变化如此之大，除了解放军在战场上取得一个又一个胜利，歼灭大量国民军之外，通过教育改造，把大批国民党俘虏兵转化为解放军战士，是加速双方实力对比转换的一个更重要的原因。
在战争中融化俘虏，改造俘虏，补充部队，是解放军一项重要的政治工作。
此外，众所周知，人权问题在西方国家里从来不是问题，他们主张love & peace，主张内心平和少点纷争，主张各国遵守日内瓦公约，但是在一战二战那个纷争的年代，西方列强在侵略和扩张的时候就立马撕开了友善的面具：
几十万二战被俘盟军遭受着“巴丹死亡行军”和“泰缅死亡铁路”等虐俘大大小小的暴行，简直惨无人道。
相反，作为被侵略的华夏面对战俘一直都是怀揣着“宽大矜怜之意”，“妥为待遇，以示博爱”，恪守日内瓦公约，守尽人道主义和善心，这足以令虚伪的西方列国汗颜。
华夏在对待战俘上的做法，绝非只是做做样子，而是有蕴含其中的大智慧。
“战俘营”变“收容所”——1962年，解放军在边境吊打印度军后，俘虏了3968人印军，其实战前很少有人能估计到居然能抓这么多俘虏，不过解放军还是严格按照传承下来的优待俘虏政策和《维也纳公约》对被俘人员给予了超规格人道主义待遇。
比如战俘营还没建立起来的时候，就有被俘印度军官进行抗议，说不能叫战俘营，因为中印之间尚未宣战，所以他们严格意义上来说不是俘虏，这一任性的抗议理由让解放军觉得好尴尬。
不过在请示上级之后，出于适当的照顾一下情绪以方便其后管理的考虑
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