魅惑君王之举了。与我苏家，不知是福是祸了。只恨我当时气急，不知好言与大王诉说，才有今日之事！”苏护忧心忡忡道。
那么妲己会像《封神榜》流传那样吗？
比如，与纣王寻欢作乐，让他搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。
又如，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。
再如，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮。看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。
甚至，妲己怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法，结果什么也没能看得出来。
其实，妲己在商朝的命运轨迹中，扮演的只是很小的一个角色，起的作用微乎其微。就像长江黄河中的一滴水一样，翻不起浪花，只是奔流到海不复回。
纵观整个商族，由于数百年的兴盛，疲态尽显。奢侈享受、贪生怕死，自私短视，“朋家作仇，胁权相灭”，一派衰落腐朽的八旗模样。
宋人罗泌在《桀纣事多失实论》中认为：“
帝辛大造宫殿，建酒林肉池，宠信女色，囚禁贤人，残害忠实等罪恶，与桀的罪恶如出一辙，凡桀的罪，就是帝辛的罪，桀纣不分，这些都是出于模仿。”
翻开《尚书》、《史记》等，桀有的罪恶帝辛都有，而桀没有的，帝辛亦有。因而，帝辛是夏桀加想象的罪恶的集大成者，亡国是其罪有应得。
亲身经历了家国沦丧、山河破碎的明末大知识分子、抗清义士顾炎武在亡国之后沉思细想，深刻地认识到一个残酷的现实：
一个帝国的衰亡，是各种势力相互作用的综合结果，以至于积重难返，非革故不足以鼎新。
因此，在研究殷商亡于帝辛这段历史时，顾炎武分析了殷商自盘庚以降，商王朝贵族离心离德的种种行经，得出一个结论：商亡是必然的，帝辛只是适逢其会，换了任何人，都无法拘救商王朝的命运。
哲学家、教育家冯友兰指出，武丁之后是商朝存在一位武功极盛的君主的，且以考古、甲骨等材料佐证，郭氏指出：这个人就是帝辛。解放后，郭沫若曾亲临殷商故地考察。
在周人充斥着污蔑、谩骂的历史记载之外，还有一幅真实的波澜壮阔的历史画卷——帝乙在位26年而崩，少子辛即位。
当此之时，帝祖甲的礼制改革已
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