于是秀家便向其询问道“刚刚左京大夫或许有些冒犯了，但是我想在座的诸位都很想知道，拾丸殿下是在什么时候元服的？毕竟我等此前一直在朝鲜，对于京都中事务知晓并不清楚。”
片桐且元听到秀家这番解释，脸色这才稍稍缓解，对着众人解释道：“就在几日之前，由五大老之一的越中高冈大纳言利家殿下主持的元服仪式。”
片桐且元这番解释，秀家便明白了这“利”字的由来。
历史上秀吉晚年只有拾丸这一个儿子，所以早早的为其取好了【秀赖】这个元服之后的名字。
但是这一世秀吉有一个更加年长的“秀昭”在，主要的注意力都放在了秀昭的身上，自然不会想到要给拾丸取元服之后的名字。
所以这一世【秀赖】这个名字没有被提前预定，拾丸元服之后的名字自然是由为其主持元服的乌帽子亲前田利家赐下利字的方式结束的。
与秀家当初赐予里见义家【家】字一样的是：作为丰臣臣子的前田利家，即便赐下了通字【利】，那也没有作为主家秀吉的【秀】尊贵，所以这个【利】字自然在【秀】字之后了。
秀家不知道这个提议是谁提出了，作为丰臣家的继承人兼家督，未来可能执掌天下之人，即便此刻只有3岁的年纪，他的元服仪式也应该是由天下所有大名都参与的。
因为这一场元服的仪式不仅仅是代表着拾丸“成年”并担任丰臣家督，更是天下大名向这位天下人行礼臣服的重要仪式。
当然以前田家越中、能登、飞驒80万石的知行，担任拾丸的乌帽子亲确实是可以了。
但是到了秀赖这种程度，公武已经略显模湖的情况下，由关摄家来担任乌帽子亲是不是更加合适呢？
当然秀家也理解大坂那边的想法，在日本武家之中，一个未元服的小娃娃和元服之后的家督，对家族的合法统治力是天差地别的。
在播磨那边迟迟打不开局面，关西毛利对秀次奥美不已，关东上杉、德川迟迟不见动静的当下，拾丸元服并由颇具威望的前田利家担任乌帽子亲，无疑是让天下大名正视这个小娃娃家督最好的选择。
“拾丸殿下可以元服当真是一件喜事，不过很可惜他并没有邀请我们与会。”秀家这里对秀利依旧使用了【拾丸】这个幼名进行称呼。
秀家的潜台词是说，你们大坂私底下在亲藩一个都不在，五大老只到了2个，其他有力大名大部分都缺席的情况下，搞了一个元服仪式，你现在还
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