可是天海的一场开场白就让自己对他有了很深的印象。
当时两人正在聊着佛宗伦理，不久之后天海话锋一转，款赞起崇传的佛理。
这本是很常见的寒暄和打马虎眼，毕竟没有人会直接上来问你秀家是怎么样的人。
其他人大多会借着这句话把话题引到秀家身上，比如说一句“崇传师傅佛理精湛，大纳言当真是有识人之明啊。”
但是天海并和其他人一样，他是这么说的“我这一生走过很多地方，14岁师从下野国宇都宫粉河寺的皇舜学习天台宗，之后在近江国的比睿山延历寺、园城寺、大和国的兴福寺等地加深了学习。
元龟2年（1571年），受武田大膳之邀前往甲斐面授机宜，之后在芦名、宇都宫等家之间转圜。
我走这么多的路是因为我相信倘非广见博闻，总觉光阴虚度。但是直到不久前，54岁的我才正式受僧牌任主持之位。
崇传师傅年纪轻轻，在我‘出门问路’的年纪就已经成为关东十刹主持，实在是让人羡慕，难道书中真的有黄金屋吗？”
听着天海那夹枪带棒的对话，以心崇传顿感不喜，秀家确实对自己继任禅兴寺主持出了很大的力，但是自己的能力也是毋庸置疑的，不然也不会就此被他看重。
可是在天海口中，自己却成了一个直只得读书的书呆子，那么自己被秀家看重又是凭什么呢？
崇传神色凝重，隐晦的道“我刚刚与大师交流佛理，发现大师是一个大师是一个有主见的人，看来大师在行知的路上确实走的很远啊。”
“崇传师傅误会了，我只是好奇你所说的那个世界是否真的存在。我当初与你一样抱着一样的想法投身佛门，显示却将我彻底击碎。
而支撑我理据的，是我这么多年走南闯北的经验。崇传师傅有机会还是应该多出去走动走动，京都确实是一个好地方，佛学氛围浓郁。与之相比关东奥羽仿若阿鼻地狱一般。”
天海说罢作出失望的神情，便要起身欲走，崇传养气的功夫还不不够，迫切的想要证明自己，因此对着正欲离开的天海师傅说道“大师会见到的，大纳言非一般人可比，别的地方我不敢保证，关东百姓将来必然是天下最幸福的百姓。”
天海听闻转身笑着对崇传说道“崇传师傅还是年轻了一些，不过也好与那大纳言一样富有冲劲，我被你说的有些迫不及待想要去见（世界？人？）了”
正是因为有了这场对话，才有了后来听到知客僧向自己禀告
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