这颗心看到的世界，体会到的世界当然是变化了，产生了充满了不同的东西，让季默觉得一切都那么的新鲜新奇，虽然以前就是身处于这个空间之中，但是却从来没有发现，原来自己身处的世界之中竟然是如此的生动。
树欲停止，风吹不息！这是外物所致，如果风止之后，树自己开始动了，这个世界是不是就变化了？
换一个角度思考问题，换一个视角看问题，世界原来是如此的不同。
。。。。。。
季默已经不再坐在座椅上面，身边的环境也随着他心的变化而产生了许许多多的变化，蟒在季默入境之后就再也没有出现，或者是系统把他变没了，或者他就在季默的身边不远处，这些都不重要，重要的是，季默入境之后真正的渐渐的入静，变得极静。
如今的季默席地而坐，手中捏着的笔却不是在宣纸上书写，而是就这样凝空而书，率意而为，想到什么就写什么，内容也不再拘泥于佛法，也不再是《阿含经》《多心经》这些经书，字体也不再拘泥于字体，甚至开始在空中画画起来。只要他心中想到了什么，那么笔下就会出现什么，栩栩如生，生动形象。
而且快慢节奏不一，韵律方法怪异，反正就是没有规律。
但是，季默如许的写着，手腕间用力，笔尖高速的滑动着，人却如泰山一样恒源不动。光看背影是没有人知道这个人是在写字，都会认为这个人在入定冥想。
一个极动，一个极静，两个非常不同的极端在季默的身上展现出来，竟然没有出现任何的突兀和不和谐，反而是逐渐的在季默的书写过程中有了逐渐融合的迹象，静的极端是什么？动的极端又是什么？
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
季默在瞬间用笔在空中划出了这段佛经的字迹，再笔锋一转，又写上了一次，接着再一转，又是一次，如此这般，他的行动就仿佛变成了一个有录制功能的DVD光盘机器在不断的重放一样，在这段字上面，不断的重复重复重复。
何谓苦厄，何谓五蕴皆空？何谓自在？
读书百遍其义自见，温故而知新，自然是有读书人的乐趣。在体味了禅意的深远，感受了佛法的浩大之后，季默又在动静之间找到了字之中的具体意思，开始了逐一的体会，感悟，思考，想要把自己的过去，思索的如今，未知的将来都做一个清晰的蓝图，他身体外边不断的跳跃着点滴萤光，眉目之间光华流动，神情*中带着喜悦。
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