只不过大多数人，迈不出那一步而已。
不过90年代的藏区，还的确是一座宝库。
嗯，不带贬义的可以这么形容，嗯，的确是人那啥，钱多。
一来政策倾斜，还有民族保护，六七十年代全民皆苦的时代，牧民们的生活，也比外面要好得多。
畜牧私有制过后，这种情况就更加明显。
只不过到了后世，资讯发达过后，旅游搞起来了过后，就差得多了。
景区到处飞起宰人。
但牧民性格豪爽也是真的，即便宰人，也比三亚那边好到哪里去了。
“我地吗呀，这挣钱，真比抢钱还快啊，卖个皮鞋算个啥？还作得那么麻烦，范阳，以后我们干脆就专门做这个生意算了。”
缺一门两眼直冒光，卖个皮鞋他感触还不是特别深，毕竟是别人的生意，而且卖个皮鞋，制作也是个很麻烦的事情。
距离他始终很遥远。
可这个沙琪玛，经范阳这么一操作，他可是看得明明白白。
作个小生意，居然这么挣钱？
心思就复杂了起来。
前面那个牧民刚走，又有一个中年妇女，穿着件藏袍，手里牵着个孩子，看到沙琪玛的摊子，看起来不怎么会汉语，问了句：“多少？钱？”
“8块。”范阳用手比了个8。
这妇女听完，便去袋子里摸钱，也是张100的，伸手在摊子上抓了四袋，一手提着两袋，似乎挺不甘心，又拿起两袋，让他的孩子提着。
又卖出去6袋。
价都不讲的。
收了钱，范阳明白了。
这些沙琪玛，针对性真的是非常强，牧民们爱吃，刚开始不好卖，由于早上来菜市场的都是城镇居民，而城镇居民里面，不管汉族人，还是藏族人，在城市里待久了，都会慢慢的汉化，口味也就渐渐的刁钻。
而且城镇人口，要吃随时可以买，对这个兴趣缺乏。
但是牧民不一样，看这些牧民的样子，牵着马，赶着牦牛，还有些牵着几头几头的羊，多半是来交易的，卖了牛羊，采购生活物品，来一趟不容易，手上现金还多。
这个套路堪称完美。
看起来这些牧民都是周边乡镇上的，骑着马，赶着牦牛到城里来，所以时间就比较晚了。
搞不好上午都不是重点，下午才会迎来牧民的高峰。
想到这儿，就连他这个多年的老
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