逸，都不愿意搬迁，即使是民众也相互慨叹，频发怨言，不想搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。
盘庚虽然初即位，势力未能巩固，面对强大的反对势力，却没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。”
但盘庚的举措并没有什么成效，反对的势力更加强大了。
盘庚决定暂时隐忍，等待自己的势力更加强大，再实行这一主张。
盘庚十四年（BC1361)，在巩固势力十余年后，盘庚认为时机已经成熟，决定正式迁都于西亳（河南洛阳偃师市）。
经过多年的准备，盘庚的政治才能也已经今非昔比，为了赢得大部分贵族和民众的支持，盘庚利用人们对商汤德政和当时商朝的强大的缅怀，以商汤德政为号召。
为了动员迁都，盘庚发表一个重要的演讲。“星火燎原”一词即由此次演讲内容凝练而成。其中一段话是这样的：“从前，先王成汤和你们祖先共同平定天下，一切法则都能遵循。舍弃这些好的法则，而不努力实行，凭什么成就德政呢？”他树起“天命”和“先王”两面大旗，宣称为人民打算来争取民心。在当时，“天命”和“先王”无疑是有威力的。这样盘庚成功地取得了大部分贵族和民众的支持。
同时一小部分贵族们仍然竭力反对迁都，盘庚就发布文告，严厉命令他们服从：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑”，就是说，有奸诈邪恶，不听话的人，我就把他们斩尽杀绝，不让这孬种遗留在新邑蔓延滋长。可见盘庚企图通过迁都打击贵族。
盘庚坚持迁都的主张，在经过激烈的政治斗争之后，采用软硬兼施的手段，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，西渡黄河来到西亳，顺利完成了迁都的计划，史称“盘庚迁西亳”。
近几十年，自从甲骨在安阳殷墟出土，王国维的《说殷》问世，《竹书》的“更不徙都”说，即被奉为圭臬。中国文术界，遂把洹水南之殷墟，说成是盘庚到帝辛，二百七十三年的帝都，从而抛弃了历来史书所说的纣都朝歌。
然而历史的实际，并非如此。说安阳殷墟为殷都是正确的，但要说安阳殷墟是盘庚到帝辛，二百七十三年的帝都，则大谬然。因为史书所载及地下发掘的事实，都否定了这一说法。
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