阳偃师市）为都。现在的偃师商城遗址即为商汤建立的新都西亳旧址。
遥尊高辛氏之四妃曰简狄为先祖。帝喾为远祖。契为封国之始，长为尧司徒，成功於民，受封於商。後十三世。生主癸。主癸之妃曰扶都，以乙日生汤。
淳维，或名熏育，为夏桀妾之子，妺喜为其后母。
淳维和桀的妃子们有染，被密报给汤，汤认为这是极不道德的事情，所以剥夺了淳维的爵位，也就是说不能再成为斟寻国君，并打算进一步惩罚他。
淳维得知消息后，为避商汤攻伐，带着与他相好的几个妃子以及夏后氏残部逃往遥远的北方荒漠之地，在那里建立了自己的部落。
黄帝以后，秦以前，对于北方漠南地区的游牧部落联盟，在不同时期都被冠以不同的称呼，或许是中心部落和风俗有变化，所以称谓不同。
前面介绍过，黄帝时期，蚩尤失败后的炎帝后裔（九黎后裔）一部分被黄帝驱逐到北方不毛之地，名之荤粥[xūnyù]，又名山戎，或无终，成为北狄或称北戎的文明主体，称霸华夏北部地区的山西陕西北部直到内蒙古河套地区。因为夏朝以前基本中原王朝的势力还未发展到那里，所以基本与中原王朝相安无事。
淳维的部落因为文明较为先进，与荤粥（山戎，或无终）融合，很快成为其中的领导者之一，辗转放牧，世代繁衍，发展成一个野蛮的民族--鬼方。
熏育即为鬼方先祖。他和亡父寡妻结婚的行为，从此成为这个民族的传统习俗。他们的宗教信仰与夏朝类似，比如祭祀日月，杀牲、望星象占卜等，但不建房屋，不守礼仪，披发左衽，以游牧为生，常常南下劫掠农耕文明民族的生命财产。
此后，夏后氏后裔的鬼方部族逐渐替代炎帝后裔的荤粥成为北方草原的新一代霸主，荤粥之名不再出现在历史记载当中。
淳维逃跑之后，大禹的香火断绝，所以商汤王封夏王室姒姓一支贵族于杞国，以奉祀宗庙祖先。
商汤吸取夏朝灭亡的经验教训作《汤诰》，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”，否则就要“大罚殛汝”。对那些亡国的夏民，则仍保留“夏社”，并封其后人。
商汤建立了区别于后世的一元体系宗教观，是原始的多神教的发展，以祖先崇拜为核心。
即先王（祖先）和“帝”（现任君王）都统一于对祖先神的崇拜，所以祖先神在现世的代言人，将来也是要升为神的，现任君王通过祭司阶层与祖先神相联系，实行*****
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