这些都是临时感触，本人写书全凭兴趣，有时会夹叙夹议，但不将它们写下来，下次可能这种灵感就消失了，等到后面写到三国两晋时，会将这些相关内容移到那里去。
看过本书的人都知道，因为远古文明的缺失，现代的人对历史的理解都有不同，所以本人也在不断地贯通整个线索，所以不时地会有一些资料找到以致能够推翻本人先前根据有限的资料得出的一些推论。
比如前面提到的本人根据有限资料得出的苏美尔王表的60与360纪年换算法，其能够确认王表的真实性，否则某个朝代存在36000年这样违背常理的东西就能够否定王表的真实性了，但是考古学已经明确其中一些人物的真实性，所以只能是理解的方法有误。所以本人才大胆采用没有人用过的用除法解决问题的办法。
此类问题的出现，就会严重影响本书的时间线索，所以就要不断地重修此书。所以有时候大家发现本人的书有时候突然断更几天，可能就是正在重新排列历史的时间线索。这时再上传就显得不那么厚道了。
书归正传：
“基什被打败，王权转移到了沙玛什。”
闪米特人一直过着游牧生活。随着北方气候的渐趋恶劣，闪米特人开始从欧亚大草原由北向南迁徙。BC3000年，闪米特人陆续来到肥沃的新月地区（即地中海东岸的伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、以色列、约旦和土耳其）北部，一直保留着相当统一的民族共同体。
闪米特族与之前的苏美尔人不一样，他们一开始就相信宇宙间只有一个上帝，这就是所谓的“一神论”。犹太教、基督教与******教都是一神论的宗教，这三大宗教都源自闪米特的一神论的观念。
闪米特族文明另外一个共同的特色是相信历史乃是呈直线式发展，他们认为历史是一条不断延伸的线。神在鸿蒙太初时创造了世界，历史从此展开，但终于有一天它会结束，而这一天就是所谓的“最后审判日”，届时神将会对所有生者与死者进行审判。
历史扮演的角色乃是这西方三大宗教中一个很重要的特色。他们相信，上帝会干预历史发展的方向，他们甚至认为历史存在的目的，是为了让上帝可以完成他在这世界的旨意。就像他曾经带领亚伯拉罕到“应许之地”一般，他将带领人类通过历史，迈向“最后审判日”。
当这一天来临时，世界上所有的邪恶都将被摧毁。由于强调上帝在历史过程中所扮演的角色，闪米特族人数千年来一直非常注重历史的纪
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