穆王发动黄河与济水之间的民众负责为盛姬的葬制出徭役，而挽轮车的人手由韦穀黄三国民众共同参与，以示荣侈，军中精锐之士举棺以就车，曾祝（风水占卜的官员）为先导，引导御棺的行止之节，以求符合风水的要求。日月之旗，七星之文〔言旗上画日月及北斗星也〕，鼓钟以葬，龙旗以（幡），鸟以建鼓，兽以建钟。龙以建旗。击鼓以行丧，举旗以劝之〔令尽哀也〕，击钟以止哭，弥旗以节之〔为节，音节。弥，犹低也〕，曰殇祀大哭，九而终丧。
宾（棺）出于门，丧主（叔坐）即位〔就哭位也〕。周室父兄子孙倍之〔倍，倍列位也〕。诸侯属子〔宗属群子〕，王吏倍之。外官王属，七萃之士倍之〔外官，所主在外者〕。姬姓子第倍之〔盛姬之族属也〕。执职之人倍之〔执职，犹执事也〕。百官众人倍之。哭者七倍之〔列七重〕，踊者三十行，行萃百人〔百人为一倍。萃，聚也〕。女主（叔坐）即位，嬖人群女倍之〔嬖人，王所幸爱者〕。王臣姬姓之女倍之〔疑同姓之女为大夫士妻者，所谓内宗也〕。宫官人倍之〔宫官为内〕，宫贤庶妾倍之〔庶妾，众散妾也〕。哭者五倍，踊者次从〔以次相从〕，曰天子命丧，一里而击钟止哭。曰：匠人哭于车上〔御棺不得下也〕，曾祝哭于丧前，七萃之士哭于丧所。曰小哭，错踊，三踊而行，五里而次〔次，犹止也〕。曰丧三舍至于哀次，五舍至于重璧之台〔三十里为舍也。《传》曰“避君三舍”〕，乃休〔休，驻也〕。天子乃周姑繇之水以圜丧车〔决水周绕之也。繇，音遥。圜，音员〕。是曰：圜车〔以号水也〕，曰殇祀之〔于此复祭〕。
由上可知丧事的隆重程度简直无以复加，即使真正的国王的丧仪也不过如此了。可见穆王绝对是一个不在意周礼的人，可能也听不进劝谏的意见。
十一月十六日（辛亥日），邢侯、曹侯〔曹国，山东菏泽定陶区〕前来吊唁，说明他们缺席了前面的丧礼，此时才来吊唁，已经表现出不将盛姬放在眼中的意思。内史将他们引见到穆王那里，穆王以身体不适为由不见他们。邢侯、曹侯感觉不妙，去太子那里表达吊唁之意，太子从庙门中哭着出来，迎接邢侯〔曹侯不进〕，连连对刑侯礼拜，邢侯不敢与太子抗礼，连忙对着盛姬之庙哭丧。
太子先哭而入，面朝西就位。内史宾侯面朝北而立，大哭九次，邢侯才被太子劝止。太子送邢侯到庙门之外，邢侯才出来，太子再拜送之。曹侯随后也如邢侯般入庙吊哭，太子送之亦如邢侯之礼。
十一月十七日（壬子日），穆王即将返回
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