百姓随之者以万数，因名其山为徐山。”
清代徐时栋《徐偃王志》中，则有一场背后算计徐偃王的阴冷的对话：楚王孙厉谓楚子曰：“汉东诸侯三十六国，胥服徐矣，不伐，楚必事徐。”楚子曰：“偃王有道，好行仁义，不可伐。”王孙厉曰：“臣闻大之伐小，强之伐弱，犹石之投卵也，犹大鱼之吞小鱼也，犹虎之啖豚也，又何疑焉！且夫文不达德，武不任力，乱莫大焉。”楚子曰：“善。”
徐国退出山东，占据江淮之地后，对新立的楚国已经构成威胁，所以楚国要想强大，就必须削弱徐国。这是楚国愿意与周穆王联手的真正原因。
这次对付徐国，穆王由造父带领八骏拉的马车载着由南郑赶到楚国，随行的只有有限的军队，实际上主要出兵的就是楚国，周穆王的军队还在遥远的山西，根本来不及，可能穆王也不想将军队调回来，影响他的旅游大计。
这次攻击，由于楚国发动了突然袭击，所以徐国根本没有防备，诸夷根本来不及救援，徐城就被攻陷。
徐偃王在徐城被攻陷后，失踪，徐偃王逃往何处，众说纷纭。史籍记载说他死于彭城武原县(今江苏徐州邳县)东山。但据一些地方志，如《郡国志》《太平寰宇记》《大明一统志》等记载，徐偃王不是败退彭城东山，而是南逃江苏。
很少会有人知道在中国的早期历史上以“仁义治国”著称的徐偃王会把他国亡之后的人生中的最后那段岁月交付给东钱湖畔那座并不起眼的隐学山。山下的村民对隐学山和隐学寺并不陌生，但是，谈及徐偃王，大都摇摇头说不知道，也许，这才是徐偃王当年隐居于此的最初本意。
元代诗人徐本原在几百年前早就造访过徐偃王墓地，追怀往昔，凭吊偃王生平事迹，咏叹历史命运无情，作诗云：“山以隐学名，上有栖真祠。翁仲医草莱，再拜空嘘嘻。辽东鹤不返，冢墓何累累。子孙繁且衍，谱牒能相贻。零落千载下，恻然起遐思。”
徐偃王弃国出走后，因他在当地很得民心，周穆王封其子宗为徐子（爵），继续管理徐国。
为了防止徐国再次壮大，也是为了满足楚国将徐国势力逐出南方的意图，周穆王命宗北徙彭城武原山下，数万百姓感念徐偃王的仁义而跟随迁徐彭城武原山下。由此，彭城后来才更名为徐州，说明徐国的名声已经超过了大彭国的名声，但短时间内，两个名称交替出现。而武原山也被称为‘徐山’。”（见《元和郡县志》）。
从宗开始，徐国开始衰落，又相传了十一世
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