随后纳拉姆·辛向西继续进发，焚毁了埃卜拉城。
他对阿尔玛尼（阿尔玛奴姆）展开围攻，摧毁了阿尔玛尼王朝的首都哈拉姆（阿勒颇）的城墙，俘虏了阿尔玛尼王朝国王瑞德·阿塔德Rid-Adad。阿尔玛尼王朝灭亡。
随后他又攻击并毁灭了埃卜拉的传统对手阿巴尔萨勒，势力到达地中海沿岸。很明显，在纳拉姆·辛统治期间，整个叙利亚北部，包括埃卜拉和阿尔玛尼都处于阿卡德帝国的统治之下。
在南方波斯湾跨海远征马干，俘其王。
北达亚美尼亚和库尔德斯坦山脉。在北方亚述地区，哈布尔河上游的那喀尔被建成为国王的行都，在重镇尼尼微和阿淑尔均发现阿卡德王的表功石碑。
东至扎格罗斯山，在东北山区与卢卢卑人交战，在高耸的危岩上刻下庆祝战争胜利的浮雕。
此时的阿卡德已到达极盛时期。当时纳拉姆·辛威势无双，雄姿英发，自号“天下四方之王”。还自称“神圣的纳拉姆·辛，阿卡德强大的神”。这可是比君权神授更大胆的行动，其开始自封为神，已经走到了埃及人的高度了（笑）。这是美索不达米亚地区首次出现了神权王权合一，即******神权和王权开始紧密结合。现今的很多中东地区国家都是这种*****的统治形式。
阿卡德帝国之所以四处征讨，主要是为了控制运输外地产物及珍贵材料的商业大道。在这样一个充满野心的帝国里，于是，一种新的艺术观念——颂扬国王的荣耀与万能——应运而生，这个时期的刻印艺术除了从上个时期传承下来的英雄与动物格斗的传统图案外，还出现了神话的场景。在阿卡德时期汇集而成的众多图像，对后世的印章雕刻艺术产生了深远的影响。
出土于尼尼微的萨尔贡一世的青铜头像，是这一时期美术品的典型之作。
这尊头像的脸部呈深黄色，造型威严、庄重，显示了这位国王的刚毅、坚强和自信。国王的头发为黑色，编得如同皇冠一般。雕像的眼睛中本来嵌有珍贵的宝石，但现已遗失，成了两个空洞。雕像的面部雕刻简练而逼真，并留有苏美尔艺术的影响，须发的装饰手法独特而有力，是同类作品中的杰作。整个头像表情端庄，是经过精心设计的，铸造得十分精细，充分显示了古代高超的铸铜技术。这尊雕像富于个性，充满生气，与埃及法老的死气沉沉的雕像是完全不同的。
BC2274年，基什因为其的特殊地位，一直属于王朝在苏美尔地区的行都，此时基什开始走向一种半独
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