文化玉龙。中国古文献记载的黄帝图腾（熊、龙、龟、云、鸟等），均有红山文化玉器与之对应。这些图腾性玉器反映了BC3500年的红山先祖的生产、生活、生育和生灵情况，而玉龙玉凤则是红山最尊崇的玉器。
发现相当多的冶铜用坩埚残片，说明冶铜业已经产生。
红山文化继承了兴隆洼文化，同时其也受到仰韶文化的影响。红山文化是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明，在发展中同中原仰韶文化相交汇产生的多元文化，是富有生机和创造力的优秀文化，内涵十分丰富，手工业达到了很高的阶段，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。
而良渚文化的主要构成是九黎部族，吸收了中原地区的炎帝文明而形成。其首领蚩尤，姜姓，为炎帝神农氏后裔，曾经在炎帝部落联盟担任主管铜器冶炼的官职。
姜榆罔部落执政时期，王权衰微，蚩尤回到良渚地区，这里是他的妻子的部落所在地。当时母系氏族制残余仍然存在。
蚩尤将自己掌握的技术教给部落中人，部落生产力得到极大的提高，逐渐形成了部落联盟。这个部落联盟被称作“九黎”，以蚩尤为首领，属于典型的农耕部族文明。
传说蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，牛头双角又是传统的龙文化里的龙角有相同之处。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。号称是神的后裔。九黎当是九个部落的联盟，每个部落又包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首领，兄弟八十一人，即八十一个氏族酋长。
借助优越的地理条件，不断地辛勤开拓，使生产力不断提高，社会经济不断发展，建立了一个强大的部落联盟，将原炎帝统治区由一家独大，分裂为九黎为首的东夷部落联盟占据南方长江流域；炎帝部落联盟退缩为北方河北地区狭小地区。其实九黎人源自于神农氏，所以并无任何人种上的差异。
良渚文化：长江下游浙江一带。时间BC3000～AD700年。良渚文化发展分为石器时期、玉器时期、陶器时期。
良渚文化时期，稻作生产已相当发达，从出土的大量三角形石犁等农具看，良渚人已摆脱一铲一锹的耜耕而率先迈入了连续耕作的犁耕阶段，从而为当时社会的繁荣奠定了雄厚的物质基础。
农业由耜耕农业发展到犁耕农业阶段。水井数量急剧增加，用于引水排水，说明良渚文化出现了灌溉农业，
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