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第四十五章 阿蒙神

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  阿比斯神Apis,是孟菲斯(Memphis)地方主神普塔的圣兽,被供养在神庙里的牡牛,也是普塔神的牛型化身。以头顶太阳和圣蛇乌拉埃乌斯(Uraeus)的牡牛形象出现。萨卡拉(Saqqara)曾出土大型牛形木乃伊墓地,其中发现圣蛇乌拉埃乌斯木乃伊。

维阿杰特女神Wedjat,原为下埃及第六王朝的女神,后被尊为下埃及王权的守护神,并与上埃及奈克贝特女神成双出现。维阿杰特以佩戴下埃及王冠(赤冠)的圣蛇乌拉埃乌斯的形象出现。

奈克贝特女神Nekhbet,原为上埃及埃尔卡布(Elkab)地区尊崇的女神,后成为上埃及王权守护神,通常与下埃及维阿杰特女神成双出现。以头戴上埃及白色王冠的鸽子形象出现。

赛拉匹斯神Serapis,是托勒密王朝时埃及和希腊共同信奉的神,农业及来世守护神。赛拉匹斯神是埋葬着圣兽阿比斯神的木乃伊棺,以蓄发男人形象出现。

塔沃瑞特女神Taweret,自古王国时期起就是家族繁衍、孕妇和产妇的保护神,并广受尊崇。塔沃里特女神以手撑像形符号Ω、呈站立分娩姿态的河马首、鳄鱼尾、狮子后腿的神秘怪兽形象出现。

哈匹神Hapy,自古便被尊为尼罗河神,尼罗河泛滥被解释为哈匹神驾临,他还是尼罗河丰饶的象征。以蓄须体胖男人形象、或上、下埃及统一仪式上头顶纸草和莲花的男人形象出现。

贝斯神Bes,是能够为人们赶走毒蛇、毒蝎或是令人厌恶的厄运,保护孕妇及婴儿平安的护家神,是中王国时代从苏丹传入的神灵。以头戴翎冠、面貌丑陋的矮人形象出现。他吐出舌头的怪异模样被认为是可以吓走妖魔的。

拉神的地方性崇拜大致形成于埃及第二王朝,其太阳神地位已被确立。

在第四王朝,法老被看成是拉神在大地上的具体代表,称为“拉神之子”。

到第五王朝,对拉神的崇拜急剧提升,法老被认为是拉神之子,并由此赋予拉神国神的无上权威,成为古埃及神话中最重要的神,被看作是白天的太阳。他成为了全埃及之神,法老为表示对他敬意,特别为他修建了带金字塔、方尖碑的太阳神庙。

第五王朝的统治者告诉众信徒,他们是拉神与作为赫利奥波利斯大祭司的妻子所生的儿子。法老们在太阳神庙上花费了大量的钱财。从首部金字塔铭文出现起,拉神在法老的地府之旅中就有着越来越重要的意义。此后十多个世纪,拉一直是埃及的


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