其实是非常危险的。
因为过于极端，且过于纯粹的信仰，是有可能引导出太上道祖留在众生灵性之中的那点力量，而后影响到神祇。
这点影响对于神祇而言，是正信正念，是信仰的最高具象。
但对于仙道修士而言，这东西却是有毒香火之中最毒的那一种，是能够直接影响到自身心灵的一种力量。
理论上来讲，秉承这种信仰的人多了，是能可以将神祇塑造成他们希望的样子。
甚至有这种信仰神的人若是自身信仰足够坚定，且一直践行这条道路，在自身信仰的神祇走偏，走错的时候，是可以帮忙矫正道路，乃至直接篡夺神位，或者说同神职共鸣，让其自行转移。
毕竟源自于众生信仰的后天香火正神的【神性】和【神职】，就是从众生灵情之中升华而出。
这等【神性】和【神职】，自然会选择更加契合对应神道理念的个体。
当然，这等概念基本也断绝了绝大多数人成神的念头，因此在东岳内部，神职的划分方式也不是按照这条最最正统，或者说所有人都可以走的封神道路。
而是属于香火神、自然神、文明神相结合的册封体系，也就是确立一个最高位的神祇，而后从上向下收拢自然、文明的概念，借助香火衍生神位。
但需要注意的是，这些衍生出来的神位可以免去许多麻烦，却并没有禁止获得神位的人去从修行最正统的后天香火正神之道。
最典型的就是楚泰，他就是让东皇、大司命等化身兼修这等神道正法，从众生灵情之中感悟变化，于情感之中明悟自我，逐渐分出分别性，生出独立性。
同样，楚泰也是可以行使这样的法门。
而他现在便是这么做。
一开始的时候，东皇化身并不会阻拦他的举动，毕竟这等法门也是一等一的分身、化身法门，若是修行完善，甚至能够从任何生灵的一点祈愿之中分出一句对应的化身、应身，或者愿身。
楚泰若是能研究一下，多分出一些化身，最好是分出一具对应东岳神系之主的法身是再好不过。
但东皇化身很快就察觉到了不对，他发现楚泰并没有分化的意识，他似乎是真的在行这条神道。
他急忙上前阻拦，东皇钟无风自动，将楚泰从众生灵情之中惊醒。
“你想要干什么？真的走上神道不成？”
“你放心，我很清楚后天香火神道的局限性。”
楚泰笑着回答
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