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496、生意与人情

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太为留下的这套石点头,显然并非仰定岩所制,但还算不错的仿制品。

它看上去就是一堆形状与大小都不规则的乱石,总计三十六块,只有布阵之器却没有相应的布阵法诀。

但这没关系,在场好几位高人都会,现场传授给华真行。华真行只需研究一番现有的布阵之器,再去慢慢祭炼掌握即可。

至于一叶刀,虽然也算珍贵难得,特殊的灵植生长六十年后,只有那么一片叶子汇聚精粹可为天材地宝。但是昆仑仙境广漠,多年积累下来其实存量也有不少。

所以华真行挑的这两样东西属实不算太稀罕,众人拿来的器物,原本就是全送给他的。

华真行笑道:“茅道友有所不知,我挑这两件东西都是想拿回去做研究的,它就是养元谷正需要的器物。一叶刀类似春雨枝,可用于布阵,石点头则更不用说了。”

茅崇劲:“原来华总导喜欢这些,那就好办了,我回头帮你淘一批,尽量整多点!陆长老之事,请华总导不必……”

华真行并没有纠结,只是茅崇劲还在伤憾中。陆高乾毕竟是本门长老,此事虽然是华真行的遭遇牵扯出来的,但说实话,陆高乾的下场与华真行并无关系。

反倒因为陆高乾的事,令元朔门对华真行心存歉意。

陆高乾不仅是大成修士,且已八境圆满,这么高的修为,怎么能犯这种错误呢?其实华真行也能想得通,应该在陆高乾突破大成之前,其理念便已不同。

不得以家人亲眷的安危要挟另一位修士,对于这一点,陆高乾应该也不反对,他所不认可的应该就是“共诛”,这正是今日问论的核心。

比如有一条规定“不得随地大小便”,想必很多人都是认可的。但如果将这条规定变成“不得随地大小便,否则就枪毙!”想必大家就不会赞同了。

不赞同这条约定的人,应该也不会故意跑出去随地大小便,只是不认可这种处理方式而已……这个比喻有些不伦不类,更不恰当,但大体代表了一种思路吧。

所以陆高乾当年撞破林太为触犯共诛戒时,心知他这样做是不对的,却用了另一种方式处理,放过了他同时又拿捏住他。

至于林太为,恐怕又是另一种情况了,这世上千人千面,不说也罢。

另外让华真行又感到好奇的是,在茅崇劲口中,石点头、一叶刀这样的法宝,居然也能用“淘”这个字,还说要尽量给他多整些。

这就是千年大派元朔门的底气吗,如此也能听


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