编造的内容就会迅速传遍各地。
最终就看情况了。
如果目的达到，那也就算了。
如果目的达不到，那就可以趁着他们制造出的舆论，在各地搞大，比如让士子们去哭庙，反正地方上文人都喜欢出风头，找几个大儒带头，大家高举孔夫子牌位，到文庙去哭庙痛斥朝廷奸臣。
地方官再上奏。
这样就对朝廷形成足够压力了。
甚至可以逼迫朝廷屈服，最后达成他们的目的。
如果还不行，那还有更狠的。
组织地方士子，去那个被他们攻击的政敌家打砸，儒生们完全控制了地方上的话语权，儒生们说谁是奸臣谁就是奸臣，既然是奸臣，那我们这些忠义之士去表达一下愤怒很合理吧？
期间造成些破坏，那个都是激于义愤，冲动了些。
而且也不可能是他们亲自动手。
都带着奴仆呢！
地方官也不敢管，因为谁管谁就是下一个奸臣。
如果还不够，那就该鼓动老百姓上街了，那就是民变，牺牲几个重赏之下的勇夫，带头搞起民变，地方官员配合，向朝廷上奏，只要压力大到足够，就可以让朝廷屈服。
你赶紧去找你爹。
告诉他这个套路，让他有兴趣地话不妨看看，看看这些儒生能把事情闹到什么程度，他以为这些人是受他控制的，那他就好好看看，这些人具备的能力。他活着的确有能力压制这些人，他就不想想他死后，他那些子孙们有没有他的能力，能不能对抗这样一个控制朝廷到地方，从官场到民间的势力？
他能拿动刀子，他的后代们也有他的本事，能拿动刀子？”
杨丰说道。
的确，让朱元章看看戏也不错。
也让他看看儒生形成控制权之后会出现什么后果。
现在儒生的确做不到明末那种程度。
但他们也已经很强了。
从朝廷到地方，现在已经多半都是科举出身的官员，洪武十七年重开科举，现在已经十一年，光进士就已经培养了上千，更何况举人贡生一样也能直接做官。而且就算不是进士举人之类，哪怕是过去征辟的官员，也基本上都是儒生，小吏出身的官员已经不多。而地方上随着各级学校教育的完善，一批批新的儒生也早就已经培养起来，形成一个掌握地方话语权的庞大群体，他们已经有足够的实力搞事情。
只不过在朱元章的阴影下还不敢而
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