不过朱元璋时候儒生的问题并不严重。
这时候他们其实很谨慎，小心翼翼地在这个暴君的阴影下，在一点点积蓄力量。
甚至还有不肯合作的。
江南大儒总是不忘他们的胡元盛世，不忘那个可以搞农奴制的好时代，不忘那个只要把异族统治者伺候好了，对自己的佃户就可以为所欲为的时代，就像咱大清的官员，总是忘不了他们那个可以收百分之八十火耗的糠稀盛世。所以他们中间很多还不清醒的，依旧很头铁的不肯出来伺候这个暴君，另外也是为了避免被他罗织罪名杀全家。
我不做官，那你总不能抓我剥皮实草吧？
但朱元璋很配合的出了个寰中士夫不为君用的制度。
简单说就是我征召，你就得来给我做官，你不来，我杀你全家，但来了之后我怎么折腾你，你也得忍着。
我打你廷杖，你得忍着。
我找罪名杀你全家，你还是要忍着。
总之……
我刀很快，你忍着点。
金杯同汝饮，白刃不相饶。
这句话就是他对文臣茹太素说的。
所以后来文人对朱元璋的评价就是他对儒生，是取之尽锱铢，用之如泥沙。
他其实就是故意的，他知道这些家伙在民间的害处，但不给他们做官，他就不好找理由弄死，所以强行征召做官，然后逮着机会就弄死，哪怕仅仅心情不爽也得拉出去先揍个半死再说。
比如倒霉的茹太素，就是因为奏折写的引经据典，花团锦簇，听得朱元璋头昏脑涨，一万多个字居然没明白什么意思。
然后恼羞成怒，拖出去廷杖！
他的这种暴政下，儒生们只能忍着，蛰伏等待。
好在他们最擅长这个了！
所以现在他们和杨丰之间，暂时还不至于发生冲突，更何况杨丰对他们其实也没什么兴趣……
现在杨丰只对撩拨朱元璋感兴趣。
三山门。
伴随着小孩奔跑的欢乐笑声，一辆马车在石板的街道缓缓而行。
这辆马车是完全开放式的，后面就一个很大的座椅，完全被兽皮包裹，应该是毛很长的熊皮，前面有一个横栏，左右也有护栏，头顶撑着一张大伞，座椅后面就是一个放行李的地方，放着迷彩的背囊。行李厢两旁还有木板，左边写着使馆车辆，右边写着外交豁免，在座椅的靠背顶上是一个木头笼子，里面赫然是一面铁券，半厘米厚的锻
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