不过，很显然，这件青铜器香薰曾经残损过，如今已经被修复了，修复痕迹一般人可能看不出来，但向南可是青铜器修复国家级专家，稍稍注意一下，就可以看出，这香薰的狮子尾巴曾经断裂过，不仅如此，那胡人高举的左手也被重新焊接过了。
见向南抬起头来，卢国强笑着问道：“向专家，怎么样，看得出来这件青铜器是什么年代的吗？”
向南想了想，说道：“如果没有猜错，这件青铜香薰应该是明代的，嗯，再精确一些的话，应该是明代早期的器物。”
华夏古代是没有狮子这种动物的，一直到“丝绸之路”的开通，东汉时期出使西域的张骞，不仅将丝绸、青铜器等商品传入了西域，也从西域各国带回了不少新鲜东西，这其中就包括了狮子。
由于狮子的形象威武雄壮，很符合当时的“帝王之气”，因此深受历朝历代的帝王喜爱，被认为是“祥瑞之兽”，有辟邪的作用。
也正是因为此，狮子的形象开始逐渐深入华夏古代各阶层的日常生活之中。
在华夏古代，狮子的形象随着时代的变化和社会的发展，而不断发生改变，事实上，在唐宋时期，只有帝王宫殿、墓前才有资格用石狮子守卫。
这种用来镇守的狮子，它体型硕大，状态威猛，筋肉突起、气势非凡，具有强大的精神威慑力。
而到了明代，狮子从最初的帝王、官宦镇宅镇墓之兽，开始逐渐走向民间，成为民间辟邪纳吉的日用器物，这种颇为驯服的狮子形象，成为不少佛教道观、民间宅第、桥梁亭台、衣帽轿椅等日用的陈设点缀。
回过头来再看这件青铜香薰，胡人骑乘在狮子背上，腿上还趴伏着小狮子，这种明显被驯服的狮子形象，在唐宋时期是不可能出现的，因此，这件青铜器只会是唐宋之后的器物。
而且，从另一方面来看，以胡人形象入工艺品装饰，最初是从唐朝开始的，其后逐渐减少直至消失，一直到明代中晚期，随着中外贸易往来的复苏，工艺品中才又出现了胡人形象。
譬如，在明代万历官窑瓷器中，曾经见到过有八蛮进宝的纹饰。胡人献宝是华夏封建社会繁荣昌盛、万邦来朝的现实反应，寓意国力强盛、天下太平。
综合以上两点来判断，这件青铜胡人戏狮香薰应该是明代的青铜器物。
此外，向南以往在瓷器中看到的狮纹，明代早期的狮纹非常凶猛，毛发飞扬，四肢健壮，而明代中期的狮纹，狮头大一些，狮身短一些，到了明代晚
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