终的第八感阿耶那识为宇宙的终极，而阿耶那识说到底也不过是时间线的一种具体化，他们的‘过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫’就是就是以此衍生，对应整个时光长河，这就是梵门以时间为本，衍化物质、能量、空间的世界观。而魔门以‘弦’为根本，构建虚空，这本质也就是以空间衍生物质、能量、时间的世界观。事实上，这些都没有错，物质、能量、时间、空间都是可以相互转化的，只是以谁为主的问题。”何恒喃喃自语道，“而若是能够完成物质、能量、时间、空间的大一统，自主创造大千世界，那就可以称之为得道之人，这种层次的强者在大天世界上古之前被称之为道人，境界极为玄黄境，取天玄地黄之名，玄黄者，天地也！”
“修行之路，道胎境之下是一个阶段，道胎境到法体道身又是一个阶段，而洞真境到玄黄境又是一个大阶段，洞真境始，就开始逐渐形成玄黄境的雏形了，证道玄黄者是物质、时空、能量的大一统，生命本质凌驾在世界之上，道念不灭，这一步骤在丹霄道人的那里被称之为‘重炼地水火风’，而洞真境开始触及它的一丝边角，就是在于能量与物质二者，能够做到物质与能量的完美转化，以法力造出一方不具备时空的天地，这就可以称之为洞真境了。而洞真境若是达到最为高深的‘斡旋造化’境界，就是可以以法力创造出生命，如女娲造人一样的造物主层次。”
想到这里，何恒对洞真境的一切都再无疑惑，彻彻底底看到了那一境界的领域，道行之高丝毫不下于停留在洞真境之前近千载的孟无咎之下，只待修为步入法体道身的境界，就足以半只脚迈入洞真境。
曾经那遥不可及的境界，如今他已然彻底明悟。
当然，也仅仅只是明白了。知道与做到是两码事，要想真正踏足洞真境，可不仅仅是明白了该这么做，更要做到才行，而这一步足足阻碍了孟无咎等各大派的诸多法体道身级别强者千百年岁月，最后多数只能黯然坐化，无望前路。
要真正做到构建一方世界，哪里是只要明白原理就可以的。这不光要深度足够，还要看广度。
但无论这么说，这一番顿悟都是收获极大的，至少为日后减少了数百年的苦功。
大天世界从来不缺乏天才，能够在百岁之前道胎与法相合一，进入法体道身的层次的天才不在少数，而这些人中，能够跨入洞真境，成为一派掌教真人的，都至少再花了千年光阴。
这就是成就洞真境的难度，比之前所有关卡加起来还要艰难，而何恒这一次则是
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