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第九卷 白蛇传 第三十四章:信仰神力

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满脸恍惚的白蛇,一时间竟不知道,应该说些什么。

他对道济的悍然出手,从某种程度上来说,应该算得上是大不敬的行为了。

道济虽然并非是任何名山大刹的主持,但他的出身,诸多有修行在身的主持僧人,其实都心知肚明。

佛学东渐传入中土,和本土的儒家,还有道家思想相互结合,形成了中土特别有的禅宗。

如今的中土,禅宗便是整个佛门的代表,甚至还有禅宗的弟子,将禅宗传到了大海中的东瀛。

而对禅宗更为有利的是,如今佛教的源地天竺,佛教的势力反而遭到了统治者的打压,变得一蹶不振。

而在中土,带有原旨主义的佛教各个门派,在三武灭佛中,大部分都遭到灭顶之灾。

和儒家士大夫有着诸多瓜葛的禅宗,虽然也大受打击,但是在吸收了其他落败的门派残余力量后,反而变地一支独大。

在许多信徒们的心中,禅宗便是佛门,佛门就是禅宗,两者并没有任何区别。

当今中土的佛门僧人,大部分都是禅宗弟子。

达摩东渡,传播禅宗时,以世尊和摩柯迦叶拈花一笑的典故,把摩柯迦叶视为禅宗第一祖。

法海也知道,“降龙罗汉”乃是摩柯迦叶的化身,而道济则是“降龙罗汉”的降世身。

所以他挥拳攻击道济,岂非是在一定程度上,要暴力殴打自家的老祖宗吗?

不管怎么说,都是大不敬的行为。

法海想起前因后果,一时间心如枯槁,连向白蛇寻仇的念头,都抛之脑后。

道济看他神色有些不对劲,一舞手中的破扇子,啪的一声打在了法海的大光头上。

法海双眼中流露迷茫,不知所措的望向道济,口宣佛号道,“弟子有辱尊者。”

“真是罪该万死。”

“恳请尊者先放弟子回金山寺,向寺中的僧人交代后事,然后再来向尊者请罪。”

“任凭尊者随意处置。”



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