黄昶选择用这两个门派的名字来试探对方，可不是没缘故的——那红云宗虽然历经打击，但邪道九宗全都是出了名的不死小强。即使本山宗门被摧毁，没了根据地，但其门徒余孽却能到处流窜，往往在人迹罕至之处立足下来，又重新开张立派。
而红云宗更是如此，他们挨打最多，对于流窜逃跑，东山再起这一整套流程又比其它邪派更有心得。双修法不适合战斗，却很适合“生活”，招募弟子也容易，基本上跑到哪儿很快就能重新扎下根来。
据黄昶所知，如今就在距离褒国不算太远的藏边高原一带，便有红云宗势力的存在。那里的凡人政权乃是由密宗佛门所统治的地上佛国，当地许多喇嘛寺庙中专修欢喜禅法，而红云宗功法与其正是相得益彰。
那地方不属于大周王朝范围，昆仑岐山等白道宗派则限于“仙家不理俗事”的规矩，也不能对世俗政权下手——至少在没有找到合适理由以前不能。于是红云宗门徒在当地甚至可以公然出没，嚣张得很。
所以黄昶才会猜测祁红玉是否来自藏边。藏边之地与褒国这边虽然间距不远，却有秦岭山脉阻隔——这是黄昶按前世习惯的命名。当地则称为摩天岭——是真正的“摩天”，其山势直插云霄，连褒云山都仅仅是其一条支脉。
故而这两地虽然地理位置上相距不远，却是咫尺天涯，基本上不可能有什么交流。但在崇山峻岭之间，仍然存在一些幽谷秘道，很隐蔽，也很危险，可如果熟悉路径而且运气足够好的话，终究还是可以通过的。
黄昶猜测祁红玉来自红云宗的缘由便在于此，至于花间派，则是她虽然在本地到处交朋友，却并不肯“绑定”在某一人身上，这种“独立自主”态度和花间派的宗旨颇为相像。
不过祁红玉对此坚决否认，而黄昶对此也是毫不意外——这又不是什么好名声，只要脑子没坏，谁会主动认领下来？他这么开口询问，本也不指望能从对方口中听到答案，而是仗着自家神识强大，通过祁红玉的反应，直接读取对方的情绪，以此来判断真伪。
——只要是神识没他强的，在他面前就很难掩饰住真实心情，再配合以适当的提问方式，黄昶想知道什么信息，基本上都能摸个八九不离十。
从祁红玉的反应看，她跟红云宗是真没什么关系，提起来时流露出的厌恶情绪与旁人没什么差别，但在听到“花间派”的时候却有些动摇，尽管很快便抑制住了心境，终究被黄昶窥出破绽。而且在否认的时候其言辞也甚是含糊。
所以黄
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