吴大志和权浩然返回茂岭县。
本来吴夺也想跟着先回茂岭县再说，但是吴大志却坚持让他在齐州留下。
同时，吴大志交待，从大雅斋辞职的日子不远了，但在他参研出其他七鼎具体位置期间，先正常上班，要不动声色。
吴大志还给了吴夺一个任务，尽量多打听最近古玩行的新动向。
明天一早才返程，今天就算比较闲适了。午饭后，大家先各自在房间休息。吴夺想午睡没睡着，又把听到的豫州鼎、帛书墨经以及所得宝贝的信息梳理了一遍。
这些东西，他自然都是听了的。
豫州鼎这样的顶级重器，只可惜听到的信息最少；除了年份，啥也听不到。所以权浩然说加了金，吴夺也不清楚。年份确实是对的，和现在已知的大概的大禹时期也能对上。
帛书墨经是战国末期抄录的，材质确实是帛，丝织物；也确实经过了药水的浸泡，而且墨汁也是特殊调配的；不过吴夺却没听到药水和墨汁的配方。
遗憾。
同时，吴夺也没听到这件帛书墨经的抄录者到底是何人。不过，却听到了别的，是一些有关墨门的信息。
那就是在战国末期，墨门中人从墨子死后的分裂三派，逐渐又汇聚成了两大分支，这两大分支当时已经形同陌路。
一支致力于科技研究，类似“学派”；一支却致力于解决社会问题，成了“侠派”。
秘藏九鼎的这帮人当中的墨门中人，反倒是“学派”中人。
还有吴夺看不明白材质的、本来放在豫州鼎中的、后面要用以开启青州鼎机关的土黄色圆球，居然是“合成材料”！
乃是多种玉石粉末加工而成。
具体技术要领吴夺也没听到，但是却也不得不佩服这帮古代科技达人。如今也有很多合成的玉石，比起他们，那真是后辈中的后辈了。而且人家不是为了作假，只是为了“应用”。
鱼肠剑的信息，最为丰富，不仅能确定，而且还知道了来龙去脉，吴夺之前已经像编故事一样给吴大志和陈济世说了。
······
第二天大家都起得很早，吃过早饭后稍稍休息几分钟，便即开车返程。
到了齐州之后，权浩然并没有开车“进城”，而是下了高速之后，在郊区找了个饭店吃的饭。
饭后分别之前，吴夺特地问了问化肥，“我说，你是跟我爷爷回老家，还是跟我住一段儿？”
化肥又是很蛋
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