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第四百三十节 义不容辞孔安国

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推广和鼓励民众使用种种器械,废弃圣道,行机变械饰之实!以奇技淫巧,祸乱乡亭!”

“尤让人痛心的是,此子还命官吏、士绅,以人畜粪便、尿液,与他物相杂,号为‘肥料’,施于土地……”

“此乃污秽土地,令后土不安也!”

“还令民补种宿麦,行种种严刑酷法……”

“子国兄身为素王之后,孔子子孙,岂能无动于衷?”

孔安国听着,咬着牙齿,握紧了拳头,问道:“果真?”

“果真!”韩说轻声道:“子国兄若是不信,可以去新丰一观,自然分晓……”

新丰发生的事情,让韩说与他的朋友们惊慌失措。

假如新丰真的被那个张子重变成了一个地上天堂,梦想中的乐土。

那么,天下人必会源源不断的汇聚到他和皇长孙的旗帜下。

到那个时候……

大家就统统要不得好死了!

而很不幸,对方敢这么做,必定有所依仗!

而他曾经给太子提供的水车,也已经展现了威能在人眼前。

没有办法,韩说只能想尽办法,极尽一切可能给对方添堵,让他的计划和脚步,尽可能的慢下来,从而给自己和自己的朋友们争取时间。

孔安国听着,却是呼吸急促。

儒门所有派系中,以鲁地一系最是保守顽固。

他们拒绝任何改变,也拒绝任何变化。

倘若说,谷梁学派还只是主张‘帽子再旧也要戴在头上,鞋子再新也得穿在脚上’,那么鲁儒的主张就更进一步了。

帽子就算烂了,那也是帽子,鞋子哪怕是丝质的,也只能是鞋子!

君君臣臣父父子子,不能有丝毫变化。

而且,鲁儒各系,都认同同一个人的理论——公休仪的主张。

机械、技术以及任何发明创造,在他们看来都是洪水猛兽!

别说外部的变革了,就是内部有人提出要变革,也会被他们糊一脸。

想当年,叔孙通为高帝太常,奉命主持制定汉家礼仪,特别去鲁地请教,结果被他们直接赶了出来!

现在,天下儒生基本都视叔孙通为‘儒宗’,以为是为大家伙开创了入仕途径的先贤。

独有鲁儒们一直耿耿于怀,私底下将叔孙通设定为‘阿谀小人’,还给他编了许多段子与黑材料,到处宣扬。

而叔孙通虽非鲁地出生,根正苗红的鲁


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