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第二百五十一章:放下屠刀,立地成佛,慧觉认输,诵经辩法

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什么成佛不成佛,你做错了就是做错了。

懊悔有什么作用?死去的亡魂,从来不需要解释,唯独以暴制暴,以恶治恶,才是王道。

只是这番话一说,八百辩经僧皆然皱眉,刹那间一道道声音响起。

“许施主,你着相了。”

“许施主,你杀心太重了。”

“放下屠刀,立地成佛,是佛门之根本,天地万物,皆有善心,也皆有佛性,我等佛门,是要将其度化成佛,若按照许施主所言,那还需要什么度化?”

“阿弥陀佛,阿弥陀佛。”

“对善勉之,对恶诲之,许施主,你杀心太重,有入魔前兆。”

一道道声音响起,八百辩经僧中,有人怒目金刚,有人感慨不已,有人充满着悲悯,他们不认可许清宵这番话。

认为许清宵杀心太重。

可许清宵这番话,在百姓眼中,却是大实话。

做错了事情,就必须要有所承担。

你做错了事,不给予惩罚,只是教诲一二,有什么作用?

就如同顽童一般,若是小错便是小惩,若是大错,便是大惩。

倘若不惩,对孩童来说,就没有任何警觉,若无畏,则滋生罪恶,有多少孩童长大成人之后,变得游手好闲,泼皮斗殴?

棍棒之下出孝子,看起来十分恶俗,可实际上这不是一件错事。

但打非虐,骂非泄。

打只是一种警告,不可虐待,骂不是宣泄自己的情绪,而是告知事理对错。

可是,这种言论,在佛门眼中,杀机极深。

慧觉神僧更是皱了皱眉,望着许清宵道。

“阿弥陀佛,许施主,你这番言论,请恕老衲不敢苟同。”

“杀念无尽,杀一人永不可能平息,只会增加越来越多的孽。”

慧觉神僧摇了摇头,他直接否认了许清宵这个答案。

许清宵明白,这种理念,佛门是不可能接受的。

但他并非佛门弟子,而是望着慧觉神僧道。

“故此。”

“佛门不可入驻大魏。”

“国有国法,家有家规,西洲佛门之法,乃是伪善。”

“唯有王朝,才可制止杀孽。”

“大魏王朝,有刑部监督,以法治国,才是永恒。”

“穷凶极恶之人,从不会落泪,他们落泪,是死亡恐惧,而并非是真心悔改。”


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