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第二百五十章:九品金莲,真佛古经,诸法无常,九重佛轮

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什么极乐?

可问题是,提出问题,你要解决问题啊。

不能说提出来就行?

你说七情六欲是快乐的,这个没问题,可八苦你怎么解决?

生老病死,你无法解决。

佛门极乐世界,可以解决,只是你不能有七情六欲。

有失必有得。

也符合天理。

如此,慧觉神僧算是拿捏死了许清宵。

许清宵提出这个问题,他并不在乎,说出这个道理,他也不觉得什么。

解决问题,才是辩法的核心。

你自己都解决不了,那你说什么?佛门有解决之法,有超脱之法。

所以这次辩法,无论如何,他都能赢。

可就在此时。

许清宵沉默了。

他望着天穹,思索着一些事情。

人生有八苦。

一苦为生苦。

世间是苦海,生生死死,何时尽?痛苦的本源便是活着,所以当人出生时,便是嚎啕大哭,而不是喜悦。

二苦为老苦。

所有的美好,逐渐凋零,一切的一切,终将会老去,每一天都在变老,昨天已经过去,今天又是新生。

三苦为病苦。

病痛折磨,苦不堪言。

四苦为死苦。

死亡不会带来痛苦,但精神上的折磨,远远胜过痛苦。

试问一下,夜深人静时有没有想过,死后的世界是如何?

若有阴曹地府,是一件好事,可若是没有阴曹地府,没有轮回之说,你死后,一切的一切彻底消失,这种还算是好的。

倘若你死后,你的意识还在,但天地之间,一片黑暗,无法与任何人言论,只有意识长存无数年,这才是真正的恐惧。

爱别离之苦,求不得之苦,怨憎会苦,五阴炽盛苦。

这些苦,汇聚如海洋,让人不断挣扎。

八苦之下,众生哀嚎。

如何破解?

佛门给出的答案,是极乐世界,抵达彼岸。

忘却一切烦恼。

忘却一切事物。

没有了七情六欲,没有了人性,那么一切的一切,都将空洞。

就如同一块亘古不变的石头一般,对它来说,没有什么痛苦不痛苦的,因为他没有了一切。

可就在此时。

许清宵缓缓伸出手来。


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