别人就不能跟他交往，哪怕是兄妹也不行，如果交往，就要受到惩罚。这么小器的行为，很令人不齿。
虽然皇太极总是能找到敲打别人的理由，但是经常敲打也有副作用，那些受到敲打的人会心生怨恨，影响到他们的忠心和工作积极性。
这是一个两难选择，不打不行，打了又怕树敌，如何解决这个矛盾呢？皇太极在长期敲打的过程中也积累了丰富的经验，摸索出一个解决难题的好办法。
这个办法就是先抓住对方一个“错误”，然后交由一帮大臣去定罪，这帮大臣出于迎合或是落井下石，无限上纲上限，给对方定一个很重的罪名，然后再由皇太极出面进行减刑，最终只是按照皇太极的既定目标进行惩处。
有了“群臣集议”这个白手套，皇太极既能按自己的意愿进行打压，又可以向受害人施以恩惠，他可以对那些可怜的受害者说：“你看，是群臣要处死你，而我赦免了你的死罪，挽救了你的性命”。那些被他打压的人，还得感激他的救命之恩。
别人打你一耳光，你还得谢谢他。这是怎样的哀痛者和幸福者！
这个方法皇太极屡试不爽。
崇德元年（1636）年八月，代善次子硕托因杀一奴卑被皇太极处以削夺三牛录人口的处分，这三牛录人口中有一个妇人是硕托子女的乳母，于是硕托找到哥哥岳托，请求岳托代为奏请将这位乳母赏还，岳托又找到兵部启心郎穆成格，请他向皇太极奏请。
这样一个人之常情的事情，皇太极却大做文章，命诸贝勒大臣集议岳托之罪。
各位大臣在陷害他人方面毫不含糊，把岳托的老底翻了个遍，找出许多陈芝麻烂谷子的旧事，最终有一半人认为应当判处岳托死刑，另一半人则认为应该抄家监禁。
岳托是一名不可多得的勇将，皇太极尚且需要他打仗，于是皇太极 “仁慈”地赦免了岳托的死罪，也没有对其进行幽禁，只是革去亲王爵位，降为多罗贝勒，并处罚了一些财物。他说：“朕以大度待之，适足以召福祥耳”。
崇德三年（1638）年二月，皇太极亲征喀尔喀，由于路途遥远，一部分耗尽体力的马匹轮替下岗，被先行带回，其中就有皇太极的两匹马。
在回去的路上，官员们就如何妥善侍养皇太极这两匹马专门召开了一次会议，在会上众人的意见产生分歧，争论过程中，代善属下正红旗部将觉善认为马匹不宜太过娇惯，不满地说：“你们干脆把皇上的马用轿子抬回去算了！”觉善此言一出，
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