不是修一切善法之功德。功德是修佛道必备的资粮，成就是由智慧而来。因此更具备无边无际的智能，要善巧应用各种的方法，才能解脱无数众生。
“假令一切佛，于无量亿劫，赞叹其功德，犹尚不能尽”。纵使让一切佛（还不是菩萨），经过无量劫数，赞叹一个大乘道的菩萨如何度人的功德，都是说不尽的。
前段有位道友问我，他要送一份礼给泰国国王，准备了一尊名贵的观音菩萨像，但是又担心泰国是小乘佛教的国家，可能不合适。
我说送观音菩萨在东南亚都是可以的，但是要他先数一下菩萨像有几只手，他先算十六只，后来再数一次，是十八只。
我说，你搞错了，这应该是准提菩萨像，不是观音菩萨。
我当时没法和他细说。到了晚上，他到我家里，我正巧有一本刚买的五百罗汉像，就顺手交给他，用这个送泰王好了。再一想，这样的礼怕太薄了，就又找了一本中文的《仁王护国般若波罗蜜多经》，等于恭维一下泰王是仁王。这样一配，刚好。
就是这么样的一桩小事，也要应用智能。学佛不要学成浆糊，整天昏头昏脑的诵经拜佛，那些只是佛法的加行而已。真正的佛法在世间，你讲话、做人、处世，用心，尽心而为，都要用到善巧方便。
《维摩诘经》说“如是道无量”，你们每天念“法门无量誓愿学”，外道魔道你都应该要学、要会，你才能教化外道、教化魔。大乘菩萨道是不要走上一条窄路。
“谁闻如是法，不发菩提心，除彼不肖人，痴冥无智者”。因此维摩居士讲了那么长的偈子，他下结论说，谁听了这样的道理，还不发菩提心的话，那真是不像人了。
你写信给父母要自称不孝，千万不要写成不孝，那是父母亲去世了的人的自称。
自称不孝是形容自己没有父母亲那么好，不配作他们子女之意。
你写信给老师也可以自称不肖生。《维摩诘经》这里写不像人，就是说不像人，那不像人像什么？就不用答了。这种人也是冥顽无智慧的可怜人，对他要起慈悲，并不是放弃他。
这个长偈到此结束，这是《维摩诘经》的中心所在，要多注意。
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