会整理里学习诸般道理，而后以其约束己身，已到达接近圣贤的目的。
上辈子叶清玄不过是个现代社会中普通的大学生，即便看过相关书籍，也不会深究。
但这辈子他入了道门，此时听到两女提起，回想起从前看到过的关于理学的资料，一时间眉头微皱。
在他看来，这理学一脉虽也是儒门正道，但却难免有些刻板偏激，故而为他所不喜。
叶清玄修的乃是玄门正道，道门之中有道行高深的真人，一言一行无不上合天道，下体人道，逍遥自由，圣意自成。
而那理学则是将诸般道理作为束缚，加于己身，以求圣贤之境，在此时他看来却是落了下乘。
接近圣贤，终归不成圣贤，又哪有玄门正宗，修道求真，明理成圣来的直指根本？
兼且随着儒门昌盛，理学之中也产生了一些“歪理邪说”，比如那最为让君王喜欢的，君君臣臣，父父子子的一套。
那一句著名的君要臣死，臣不得不死，主要奴亡，奴不得不亡，正是理学一派的经典明言。
若是仅仅如此，也就罢了，左不过是统治者玩弄权术的一项工具而已，与叶清玄实在无甚干系。
但发展到后来，那理学除了讲究君臣纲常之外，还要求女性三从四德，大门不出二门不迈，压制女性的思想自由。
并讲究贞操胜于生命，一旦女子失贞，无论是何原由，都要活活在水中淹死，号称浸猪笼，甚至有些老古板，还堂而皇之的编纂了一部烈女传，让天下女子学习。
如此异端邪说，在叶清玄看来，简直和妖邪没有什么两样，端的是裁害女性，令人发指！
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