一样。
“是不是用公孙树的木条做成御币，然后用来驱灵...”
所谓的公孙树，其实就是银杏树有‘公种而孙得食’的说法。
换而言之就是银杏树种下以后，要等到子孙辈才能品尝到它的果实，因此银杏树在日本也有长寿的意思，日本人普遍认为越长寿的东西就越具有神性，因而银杏树也被称为神木。
不过——
显然，野泽秀明是日本动画看多了。
实际上驱灵哪里需要那么多道具。
要真需要这些，等你把东西全部准备好，人也差不多全部死光了。
至于为何日本神社中都要准备这些东西...
这是因为神社里一些见习的巫女与神官魂念并不强，脱离了御币这些媒介连魂念都用不出来，所以就给了人一种错觉。
“实际上怨灵、鬼魂这些东西不过是人死后留下的思念而已。”
西城式平静地解释道：“银杏树的木条是一回事，最重要还是需要自身的能力。”
这一路驾驶直升机过去也没什么事，和野泽秀明聊一聊也没问题。
他简单地说明了魂念以及各种各样怨灵的情况。
这毫无疑问拓宽了野泽秀明的知识面。
到了后面，他满脸兴奋：“西城先生，我能不能把你告诉我的这些分享给网络上的人？”
“如果你觉得有必要倒也没关系。”
西城式并不在意他是否分享出去。
这些东西就只是一些常识，要是分享出去，有人愿意相信，那说不定能减少一些怨灵杀人的事件。
但是——
西城式并不认为野泽秀明把这些东西分享出去会有效果。
毕竟现代人对网络信息都十分敏锐。
就算野泽秀明愿意把西城式说出去的话语分享出去，也估计没人愿意相信他。
说完西城式这边的事情，那边的野泽秀明也开始介绍起自己的家事了。
他是和歌山县本地人，家里面有三个妹妹。
最大的那个的正在和歌山县读高中，最小的那个则是刚刚出生，还在襁褓中。
“我爸妈实在太能干了。”野泽秀明笑着调侃了一句：“他们昨天都还在问我要不要一个弟弟。”
靠着野泽秀明的直升机驾驶员的工资，供几个妹妹读书不成问题。
他平日的生活也过得不错，家庭幸福美满。
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