然而可惜的是，一色义道遇到的并不是沙迪略这种有野心又有实力的南蛮商人，而是几名落魄的传教士.........这几名传教士正因为传教受阻而发愁，眼见一色义道送上门来，于是便开始了各种忽悠。
不但把一色义道忽悠的加入了基督教，甚至还让一色义道出钱在丹后修筑了俩座教堂来让他们传教。
几年时间，东西没有学到多少，一色家也并没有因为基督教传入而有所发展，反倒是一色义道自己快要破产了。但是一色义道却仍然乐此不彼，因为他已经深陷其中，被几名传教士给他描绘的“蓝图”给匡住了。
一色家虽然确实没有因此变强，但是一色义道的眼界却拓宽了，也接收到了许多新的事务，属于此时RB国内最早一批“眯着眼睛看世界”的人。
而同时，一色义道看待一些问题的眼光与眼界就与一色义幸相左了，父子俩长期爆发矛盾，已经到了不可回旋的余地。
这次津川家上洛，一色义道便是一色家中唯一一个主张支持津川家的缘故。但是因为一色家与武田家之间的恩怨，即便一色义道已经说动了大部分家臣，但是却依然没有得到一色义幸的肯定。
而如今安宅冬康等人在若狭湾肆掠，也让一色家的海上贸易得到了些许影响，收入直线下降。
当然，最重要的是，一色义道的几名好友也在出海游玩的时候遭遇到了袭击。如果不是上帝他老人家的保佑，估计这会儿尸体都凉了。
基于这些原因，一色义道便拉上了稻富祐秀来希望说服一色义幸，驱逐安宅冬康等人。同时宣布脱离三好家加入津川家一方，但是就目前的情况来看，一色义道明显是有些想多了。
站在一色义道身旁的稻富祐秀是丹后弓木城城主，同时也是一个“铁炮名人”，曾跟随佐佐木次郎少辅义国学习炮术。并且加入了一些自己的见解，自创了“稻富流”炮术。
同时，稻富祐秀也是一色义道的好基友，基于对铁炮的痴迷，稻富祐秀对于南蛮的事务也非常感兴趣。所以稻富祐秀是一色家中少有能跟一色义道尿到一个壶里的人。
“主公，即便不能驱逐安宅冬康等人，但是也不能让他们在这样为所欲为下去了！主公是否可以下令，让安宅冬康等人只能袭击津川家的商船，而将西国、中国地区的商船放过来？”
一色义幸摇了摇头，“此事三好家自有决断，本家岂能指手画脚？若是因此惹怒了三好家，届时将如何是好？”
任凭一色义
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