调“药治其内、针治其外”是最基本的手段。
华佗的开腹手术如此奇妙，则断不可能是没有任何积累的中国医学的创新。如此复杂的大型外科手术必然要在前人的经验之上才有可能，绝不可能靠一己之力横空出世，这是必然的规律，即使是青山组织也不可能一夜之间发明出一种新的学术体系出来。
华佗的开腹手术与中医理念是格格不入的，在手术过程中割断经络系统对中医来说是无法想象的。中医不具备基本的解剖学知识，中医理论与实证解剖也是不能相容的，所以中国的传统医学不会成为大型外科手术产生的基础。由此可见，华佗的外科术不可能源自传统中医，而是另有源头。唯一的可能是来自其它国家或民族，而在东汉时期，印度和波斯的外科手术又确实远远比中医发达。@l;jx/s, 百拇医药
华佗的医术没有传承下来也是个难解之谜，至少从中医历史的角度无法解释。在中医历史上，还没有哪一个类别的疗法因一人故世而彻底失传。华佗如此惊世骇俗的外科术神秘地消失了，说明外科手术在当时不是普遍现象，这项技术只有华佗自己掌握，别的医生甚至传说中的华佗弟子都不能做类似的外科手术，这也说明腹腔外科手术不可能是中国医学的主要治疗手段。如果这类手术是在中医基础上产生和发展起来的，绝不会因华佗去世而失传。@l;jx/s, 百拇医药
同时失传的还有被誉为首创的全身麻醉药—-麻沸散，是否真的有那样神奇的麻醉效果，后人多持怀疑态度。但多种史料记载表明，麻沸散中的主要成分非中土所产，乃是来自西域或其它地方，这也是华佗外科术来自别国的一个佐证。至于华佗为什么没有留下片言只语的医学著作，很可能是因为华佗不能用汉字写作的缘故。@l;jx/s, 百拇医药
在华佗之后，中医并没有在外科手术上取得任何成就，甚至外科都不算中医的主要治疗方法。如唐代孙思邈所著《千金翼方》云：“ 故有汤药焉，有针灸焉，有禁咒焉，有符印焉，有导引焉。斯之五法，皆救急之术也。”这些治疗方法与内经时代没有什么区别，直至明清时期中医的主要治疗手段也不过如此，外科手术始终都没有成为中医的主要内容。@l;jx/s, 百拇医药
华佗之术非但没有传承和发展，反而受到历代名医的排斥和贬低。陶弘景在《本草经集注》中说：“至于刳肠剖臆，刮骨续筋之法，乃别术所得，非神农家事。” 陶弘景距离华佗时代不算久远，却直指华佗之术不是中医正道，极力
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