相处越久，凌曦越能体会到蓝谦身上的不同之处。那种不一样的特质，那些发人深思的言语，令人难以忘怀。
世界不同，时代不同，人的观念也会有很大的差别。生在和平年代的蓝谦没有像这个世界的人那么嗜杀，他更注重情感，更想要和平。
夜幕降临，蓝谦却很是兴奋，因为他从枯山老人身上淘到了好东西！
以蓝谦目前的实力和眼界，能让他兴奋的东西绝对都是好东西。
第一件东西是玉骨叶，三片！这是蓝谦修炼药王体所迫切需要的高级灵药，经此一得，蓝谦玉骨叶就基本够用了。到此为止，蓝谦第一次药王体修炼就只剩最后一样凤麟冰火果，而这个东西很有可能出现在雪域！
第二件东西自然是之前枯山老人施展的娑罗圣法。正如碑灵所言，这娑罗圣法只是一份残卷，连一半都不到。传说，一位佛门高僧偶然遇见两棵娑罗圣树，一枯一荣，神奇无双。高僧大为震撼，当即在娑罗双树之间入定九九八十一天，终悟得娑罗圣法。
佛门素以慈悲为怀，这位高僧更是为甚。秉着人不犯我，我不犯人，人若犯我，我亦不犯人的原则，这部娑罗圣法不求进攻，但求防御，四种法门，包容万象，堪称防御武技的巅峰之作！
蓝谦得到的这部残卷只有常与无常这一部分，讲究的是抵御灵力、魂魄力和物理方面的攻击，是娑婆圣法中最重要的一部分。所谓常，就是恒定不变，所谓无常，就是变化生灭。在战斗中，我们想要自己的身体处于“常”的状态，不受伤害，但敌人却想要用各种手段让我们身体发生“无常”，让我们受伤，甚至死亡。
枯荣双树，常与无常，那位佛门高僧以大智慧及惊人的才华将两者联系在一起，衍生出一部精妙绝伦的圣法，让一切无常，尽归于常！
至于蓝谦修炼的四枯四荣，实际上已经偏离娑罗圣法的正途，狭隘而又弱化，这也是蓝谦进入武王阶段后四枯四荣失效的原因。对于枯山老人本人，他自身非常明白娑罗圣法的强大和诱惑力，所以他从未透露过这一秘密，向外都是宣称这是四枯四荣，而非娑罗圣法。
“佛门，娑罗圣法！”蓝谦意识到这个世界与原先的地球有着不少的关联，炎帝血脉是其一，佛门则是其二。娑罗圣法的强大不言而喻，蓝谦魂魄攻击、双属性灵力百战技和龙之升腾三大手段尽出，才艰难突破娑罗圣法的防御，险之又险！
一夜过去，在屋里睡觉的凌曦反而没有在外面的蓝谦精神。
又赶了半天路
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