关于这个话题，贴吧里是争论不休……可以说支持张余的多，反对张余的少。[看本书最新章节请到$>>>棉_._.花_._.糖_._.小_._.說_._.網
而反对的一方，倒是句句上纲上线，动不动就搬出道德的大旗，一言不合，你就是背祖忘宗，你就是汉奸卖国贼的直接扣帽子。
有敏感的网友，把话题带到了张余的微博里，并留言，要求张余给以正面回应。
张余晚上微博的时候刚好就看到了，便去了春晚的贴吧当中，看完后留言，做出了自己的回应，帖子内容大致如下……
对于很多朋友就老腔这门传统艺术，到底是应该改变？还是应该保持传统的纯洁性，产生了颇多的争议。对于这一点，章鱼我是这么看的。
世界音乐发展史和人类社会发展史，在章鱼看来其实都是一样的。随着时间的推移，大融合的历史发展之路，是任何个人都无法改变的事实。
难道外国人发明了汽车，不让华人来生产或者来乘坐，我们能同意吗。当然不能同意！我们不但要自己生产汽车，而且要生产出自己喜欢的汽车，更符合中华文化气息的汽车，让我国的汽车，也成为世界汽车大家族当中的一员，而且是具有相当竞争力的一员。
其实用这个视角就能解释这一切了！
世界上已经客观事实存在的，更符合主流思想走向的艺术形式，是不可能因为某些门第之见，转而消失掉的，因为这不符合市场发展规律的需要。(.la 棉、花‘糖’小‘说’)同时非主流的小众艺术形式，因为市场定位的问题，是无法否定在市场上占有垄断地位的主流艺术形式的。
就好像马车夫的集体抗议，能阻止汽车推向市场吗？
唱皮影戏的，能靠罢工阻止电影院开张吗？
寄信的邮递员变成了发货的快递员？中间又发生了什么呢？
传统音乐，作为非主流音乐，要想继续在市场上生存下去，现在就面临着或左或右的选择了？
要么，你就继续闭关锁国，从非主流艺术，变成珍稀艺术，甚至变成博物馆的遗照艺术。要么，你就要尝试和主流艺术融合，保持自我特色的同时，形成新的，带有民族特点的流行艺术。
在章鱼看来，这才是非主流艺术的未来发展之路。
可能有很多朋友认为章鱼的说法有问题。如果传统艺术形式融合成新的艺术形式，还是传统艺术吗？那不是同等于彻底消失了吗。
其
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