体、可感的人物和事物形象。任何的事物在都有一个形象，这是审美的最基本的存在。
生活中的一切，都是以一个形象，被眼睛看到之后在我们的脑海中形成了一个形状。
所以，也可以说，艺术是源于外貌。一切事物的外貌特征，是艺术产生的根源。
而我们这里所说的形象是艺术活动特有的存在方式，艺术作品作为人的精神生产的产品，依存于一定的物质载体，它必须是直观的、具体的，能为人的感官直接感知的感性存在。
换言之，只有那些直观的、具体的、能为人的感官直接敢吃的存在，才是能够引发审美活动的艺术存在。
而能为人的感官直接感知的存在，又有听觉得存在、触觉的存在、视觉的存在、嗅觉的存在等等。不管是哪一种，都是审美活动的物质载体。
首先是听觉的存在，这是最广为认知也是我们的感官感觉到的最多的一种，只要是任何有声音的东西，都可以是听觉得存在。
而这个世界上，不存在没有声音的东西。不论是有机物或者无机物，通过特殊的途径都可以发出其特有的声音来。
其次是视觉，这是最为直观的一种，也是最值得信赖和最为常见的一种。这里存在一个诡辩，常见就等于视觉。
而这个诡辩，却也恰恰证明了视觉的直观性和平常性。
但平常不等于平凡，这个平常的存在，是我们生活中最为倚重的存在。
然后是触觉，在听不到也看不到的时候，直接的触感是最有安全感的。
然后是嗅觉，所有的一切散发的味道，都是嗅觉的存在。
听觉、视觉、触觉、嗅觉等等的存在，不是单一的存在，不是被分割开来的，每一种存在都已另外的存在相辅相成，共同形成了这个大千世界的奇妙的艺术源头。
形象是构成艺术作品的基本要素，形象是一成不变的，即便展示在我们每个人的感官中千姿百态，但形象本身是始终如一的。
艺术作品的不同，主要表现为每个人的艺术生活不同，以及每个人表现艺术的手法不同。这其中，或多或少的呆着个人对人处事的方法。
比如描写触觉的风，有的人通过画一棵被吹弯了腰的树来表达，有的人通过画荡起涟漪的水来表达。
艺术生活得不同和艺术表现手法的不同，是艺术品千姿百态的源头。而不同的艺术家之间的较量和欣赏，是百花齐放百家争鸣的源头。
换言之，艺术
本章未完，请点击下一页继续阅读！