后刺瞎了自己的双眼离开了国家。这不可能,如果他真的犯下了这么大的罪,应该被推上断头台,而不是简单地就能离开了。”
电话的另一头,陈雅许久不曾说出一个字来。
文羽的死路如此清晰明了实在是出人意料,要知道,大多数时间,即便她知道要说什么,也绝对不会如此颜色的组织语言的。对文羽而言,语言是表达内心的东西,只要能表达出内心的东西,她就不在意用的是什么样的词语,已经不会在意自己的语序是不是混乱。
更或者说,跟文羽谈话,她的语序不正常才是正常的,如果她的语序正常的话,毫无疑问是骂人的时候。
而此时,她的语序如此正常,当然也就是在给陈雅找茬。
面对她的挑衅,陈雅很想说点什么,但是总觉得自己不论说什么都是徒劳,她说起俄狄浦斯,只是因为最近刚好在看索福克勒斯悲剧集,所以想要用俄狄浦斯的故事来骂文羽。
然而,陈雅看书看的是别人的故事,没有把书里的故事带入现实生活,所以当她被文羽问起的时候,就变得手足无措。
说到底,陈雅是个普通的人,她看书,顶多也就是从故事里给自己的生活添加一些调味剂,为自己的人生寻找一条最适合的路。
而这个过程,是漫长而复杂的。不是看一本书,或者听一场演讲就会有答案的。俄狄浦斯的故事,她看出了什么,连她自己也不是很清楚,只是觉得:真是个悲剧的故事呢!如此而已。
要她像文羽这样去认真的思考,就很难了。
也不对,文羽或许根本没有认真的思考,她只是为了跟陈雅作对所以把这些跟现实不符的地方找出来了而已。
终于,陈雅找到了反驳她的地方:“第一,这是译本,所谓译本,就是把不同的问话翻译成我们熟悉的问话,问话的差异决定了这种翻译是注定存在一定的误差的,只能是跟原著无限接近,而不可能跟原著一样。
第二,古希腊的故事,作者也不是工业时代的人,那个时候的希腊究竟是什么样的,现在的考古也无法完全说明。所以,波里布斯王抚养了俄狄浦斯,俄狄浦斯的身份是贵族这不假,但是并没有任何考古资料这名贵族不能成为冒险者。
或者说,‘冒险者’这个词也是现代人加上去的,并且属于异文化,所以存在误差很正常,你要是非要较真的话,就去找索福克勒斯本人求教。当然,如果真的能时间逆转或者存在地狱的话,我想他会告诉你的。
第三,
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