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第七百零四章:吹哨制度

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  水肃部一分为二北上合流慎部,合称肃慎氏,另一支经由西南入秦岭,先是在洞窟生存,找到蛊部后迅速合流,同时,大鲜卑山的肃慎族也在商纣王逼迫下南下川蜀合流,由此形成了誓牧八国和其后的大蜀巫国。

估计早在五千年前的夏商周时期,阴坪巫境就已经被选好,经历数百年围河修渠,再经历近千年治理滩涂,才正式形成富庶巫境。

这么来看,乌玄羽说巫境万年前就开始治理,虽然有夸大的成分,五千年治理确实不没错,治水结束的那个时代,大概位于春秋战国晚期,可见远古的巫族祭司一直都知道有这么个地方,甚至,有可能巫皇蚩尤也早已占卜出这个地方,因而才留下这个寓言。

现在想想,巫族靠着易术,当真是料事如神!

直至今日,八百里泽国的水肃巫族,差点被秦始皇以恶鬼为名剿灭,被迫分流各地,肃慎族数千年运筹帷幄操弄北龙气运,最后龙脉破碎散不聚齐,再无崛起指望。

也唯有蛊部的巫国遗民未雨绸缪,根据大祭司的预言找到巫境,在这里治理两千年,渐成富庶平原,并且带着巫国人以巫境的特殊作用躲藏两千年,可见当初的大祭司深谋远虑,用心良苦。

到头来,这里果真成了巫族最后的掩藏地!

岳观潮心中想着乌玄羽说的往事,疑问道:“你们怎么就那么确定,这里是最后保护地?”

“我们有吹哨人制度!”

吹哨人制度,指的是在漫长的岁月中,如果出现三次以上巫国来外人的经历,就会被记录起来禀告给大祭司,由大祭司来做选择是否另选掩藏地。m.

这两千年来,除了当年镜象时空出问题被发现以外,还没有任何人能发现巫境,如果没有意外,这是巫族最后的掩藏地,不会再轻易变动。

宋思媛点点头感慨道:“没想到,你们警惕到这个地步了!”

“确实,自从巫神国灭,正统文明一直都视巫为异端,对巫尽可能绞灭杀伐,巫族无论在哪里,都会牢牢遵守吹哨人制度,唯有这样才能永远留存血脉,不被灭绝。”

乌玄羽说完,感慨道:“自从周文王篡改易书,中原王朝的占卜职能早已废弃,无法才测算天事,此后的天官太卜,不过是礼仪性质的官职,再无通天之能,人间反复改朝,到了现在,就连解出易书的人都没几个了,现在想想,真正察觉到镜象空间的,也就只剩下巫族人。”

随后,巫玄羽带着他们出了北门,站在山道附近又细说了这里的


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