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第两百三十三章 小仙女降生,慈善基金成立!

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他也不敢再碰了。

比如说,赌博是不敢再参与,以前那四处勾搭的性子也改了。

现在这种走到哪里都受到追捧的生活,柳元盛过得那是相当的舒心,他可不想惹得儿子不高兴,万一儿子要是断掉他的经济来源,那他的日子就不好过了。

闺女满月,时间也来到了9月下旬,距离明年的那场大灾难到来,也没多长时间了。

柳下辉以闺女的名义,成立了一家慈善基金会,名字就叫仙女慈善基金会。

其实说起来,慈善基金会是一个完全公益性的组织,那么是什么“好处”让企业如此热衷于慈善事业呢?

根据西方经济学,公民和企业可以选择两种不同的途径履行纳税人的职责:他们可以将自己的一部分收入作为税交纳给政府或者作为社会捐款捐献给慈善事业。

两者没有先后,更没有差别。

这样一来,个人和企业与其将税务缴纳给政府,由他们决定这笔费用的公共支出,还不如将自己收入的一部分作为社会回馈,直接用于公益或福利事业。

由此得出“慈善好处”之一就是企业个人不通过政府途径等于免税。

当然,慈善基金一直被西方企业津津乐道的好处不光只是“免税”,还有被西方企业家称为品牌的“软性广告”。

在国外,每一个企业家都有一个观念:企业品牌不仅是企业财产,更是社会公共财产,从更大的范围上说,品牌甚至会成为一个城市、省份、国家、或者一个时代的象征。

所以很多国外企业家十分乐意投入慈善基金,塑造“公益品牌”,使企业的“特色品牌”体现公益价值,提升亲和力,吸引消费者。

再者对于企业内部,慈善基金会通过员工之间义务募捐,创造活动经费,帮助困难职工,增加全体员工的合作性,互动性,有利于创造“和谐、愉快”的企业道德文化。

文化背景的不同,就直接导致了慈善理念不同。

西方的企业和个人,在聚集了大量财富以后的第一观念是要通过慈善事业来改变自己的政治地位,获取社会的尊重。

所以,在米国社会,人们在衡量一个体面的商人,很少谈论他们赚了多少钱,花了多少钱。人们关心的是,这些人对慈善事业捐出了多少。

而在我国,企业和个人却通过摆阔、攀比来达到社会地位提高的目的,所以就形成了许多富人只知道如何赚钱、花钱,而不知道如何去捐钱的现象。


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