李嗣业带着自己的团队进入了梨园，包括他的大鼓和唢呐，梨园乐营将李龟年和雷海青亲自在门外相迎。
由于皇帝还没有到来，他们邀请李嗣业沿着梨园的树下缓缓前行，穿过了一片草圃和花田，走进位于梨园最南端的乐艺亭。在梨园中，其余的所有殿阁都是用来排练的，只有这里是用来进行音乐探讨的。
当他们提出要讨教的时候，李嗣业的心里还是有些慌，他是真不懂古时的乐理，仅仅知道的也只是宫商角徵羽这五个调，然后如何拔高如何放低完全不清楚，就算把曲谱拿出来也只是一头雾水。
幸好这几位只是同他谈音乐感觉，谈论如何把这些激昂的声音释放出来，这就有了可忽悠的余地。他对流行音乐的构成还是有一点点的了解，把这些了解变成一种独特见解，应该没有什么人会怀疑。
“我发现好听的东西只是一种渐变的重复，不断地进行重复，只改变其中的一部分，就会产生韵律上的共鸣。”
李龟年低头默想了一下，发现还真是这样，《将军令》前后的曲调非常相似，这个发现让李龟年异常振奋。
几人谈了一会儿，雷海青等人陆续离开，坐在李嗣业面前的就只剩下了李龟年。这位乐圣回头警惕地望了望四周，发现确实没有旁人在场，才凑到李嗣业面前压低声音道：“在这座梨园中，在这座长安城中充斥着无数的靡靡之音，破阵舞的曲谱放在竹箧中吃灰，民间也不再表演大面，守卫长安的南衙十六卫和北衙四军没有人再唱大阵乐。圣人忘记了大唐靠什么来立国。
“初时隋失其鹿，天下共逐之。高祖太宗起于晋阳，入关中，扫荡天下割据，创立大唐基业，才有了秦王破阵舞，如今南内花萼楼和东内麟德殿里衣袂飘飞，舞姬细腰，君王消沉，霓裳羽衣曲就是靡靡之音！”
李嗣业被他的话吓了一跳，艺术家果然容易冲动。在梨园这座大唐官办的音乐机构中，竟然敢说出这样的话。
他也扭头看了看四周，也回过头来说道：“确实是靡靡之音，但它的艺术成就也是不可否认的。”
李龟年坚决地摇摇头：“霓裳羽衣曲妆点了盛世，可如今圣人之只知歌舞，不理国事，京师军队混迹街巷。李林甫谗言蒙蔽圣人，嫉贤妒能，独掌朝政十余年，致使公侯皆出自其门。非其门下者，便打压排挤，使其数十年不得升迁，长此以往大唐危矣。”
“以前我自认为只是一个乐师，何德何能为天下尽一份力。但听到中丞所创作的将军令之后，我才知道我是
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