不会娶回家。
西南漂亮的女子虽然多，但是大多有貌无才，一些还没有德行。
鱼敖和鱼蒙不可能娶她们为妻。
女子无才便是德，那是明人说出的话。
在明以前，更确切的说是元以前，大户人家选妻，那都是找才貌双全的。
若是实在没有门当户对，才貌双全的女子，那也会在相貌普通的女子中找一个才德兼备的。
这也是为什么会有‘娶妻求贤’这样的话流传到后世。
至于那些有貌，却无才无德的，只会沦为大户人家的姬妾。
想做大户人家的正妻，除非是碰上一个无才无德且贪色的大户人家家主。
在玩的高端的宋朝，无才无德的女子，即便是有貌，也很难出现在那些达官贵人、豪门大户家里。
因为人家找姬妾，也找那种才德兼备的。
没有才德的姬妾，人家带出去见人，亦或者送朋友，都觉得丢人。
鱼敖和鱼蒙想找才德兼备的，可西南才德兼备的太少太少，才德兼备且相貌出众的就更少。
也就庄氏和亡氏有这个的人。
问题是两个最出众的已经被鱼禾塞到他阿耶后宅了，剩下的跟鱼禾是一个年纪的。
鱼敖和鱼蒙觉得，鱼禾也到了成婚的年纪了，以鱼禾的身份地位，庄、亡两家那些跟鱼禾一个年龄，且未出嫁的女子，恐怕都会被他们嫂嫂张罗着，拿入鱼禾的后宅。
他们两个做长辈的，总不可能跟侄儿抢人吧？
至于姐妹共侍一夫之类的事情，在这个时代又不会被鄙视。
即便是姑侄女一起共侍一夫，在这个时代也不会有人说什么。
像是历史上，马援的三女、四女、幼女，全入宫侍奉了刘秀的儿子刘庄，后来马援长女、次女剩下的女儿，也入宫侍奉了刘庄，也没见有人说三道四。
更没见后世著史者对此大书特书，大加批判。
由此可见，这种事情在新汉两代很寻常。
“禾儿啊，我和你六叔真的不急。”
“对对对，我们不急啊。”
“……”
鱼敖和鱼蒙是真的不急，所以不在乎鱼禾为他们以后子女许下荣华富贵。
鱼敖和鱼蒙很清楚，这事虽然是鱼父在作主，但是关键还在鱼禾身上。
只要说通了鱼禾，让鱼禾帮他们去跟鱼父说项，鱼父很有可能就会放弃帮他们张罗妻妾。
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