杨庆说道。
“他们希望能像葡萄牙人一样，在沿海获得一个居住地。”
郑芝龙说道。
“不行。”
杨庆说道：“贸易可以，但居住地肯定不行，而且他们在大明的活动范围也不准超出进行贸易的港口，不过可以让他们掏银子，福州地方官在福州城外划定的范围內给他们建几处房子。最好是闽江中的小岛，比如中洲或者三县洲之类的，以后他们在那里休息，但不准长居，起航就必须全部离开，必须遵守大明的法律，否则依律处置。但在这个范围以外没有官府特许和派出专门的人员陪伴，他们不允许踏入，另外就像瓷器窑，茶场之类地方严禁过去，他们装船的每一批货物，都必须经过严格的检查。我会单独派锦衣卫负责海关的检验，如果他们私带茶种一经发现直接斩首，同样敢于窥探瓷器和茶叶的加工过程一经发现直接斩首。”
“这倒是不得不防！”
郑芝龙很赞同地点了点头。
中国瓷器秘密的失窃，是康麻子时代，麻子脑残一样把传教士殷弘绪任命了官职，后者得以自由出入景德镇的瓷器制作场。他完整记录了中国瓷器的制作工艺和原料，然后把这份记录甚至包括部分原料一起寄回了欧洲，甚至他还一直又继续观察了整整十年。
至于茶种流出时间无法确定。
而且不是欧洲人干的，最早是在十九世纪初，英国吞并阿萨姆后，布鲁斯兄弟在阿萨姆的景颇族酋长那里发现了茶树。毕竟茶种这东西很好带走，而且茶园遍地都是，就算真正想防也没那么容易，但布鲁斯兄弟随后从南洋招募华人过去种植，并以真正中国茶农种植的茶叶为噱头，在欧洲出售的阿萨姆茶并不受欢迎。
它太难喝了。
那些南洋华人又不懂制茶。
他们只是布鲁斯兄弟包装出来的。
真正使得中国茶叶受致命一击的是十九世纪中期。
受英国政府指派的植物学家福钧借着借助一鸦的胜利进入中国，在上海换上咱大清的衣服，剃了头留起辫子，在一个仆人一个苦力带领下到达黄山一带。因为海上风吹日晒他这时候肤色已经很难说是个白人了，那些从没见过欧洲人的百姓最多觉得这人长得怪，因为慷慨大方他在中国内地畅通无阻。期间他自由地参观了一座座茶园，并且由那个仆人出面磕头哀求，换取一个茶场主同意，向他展示了茶叶的整个制作过程。
之后他又去了武夷山，以同样方式获得了那里的红茶制
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