十成金身，伊奘诺尊的境界修为最高，进入黄泉国的时间最长，所以吃掉的最多，一人独占三成，所以伊奘诺尊受益最大，得到不死之身。
三贵子境界修为不如伊奘诺尊，也不能时时刻刻都得到大日如来的庇护进入神国，所以三贵子加起来也只吃掉了两成左右，其中月夜见尊吃掉的最多,应有一成左右。
不过吃不了还能带走，卑弥呼尊和素盏呜尊还趁机带走了两成，分别用于玉藻前、八岐大蛇、酒吞童子的复活，其中酒吞童子疑似因为碎片不够，而复活失败,或者说只成功了一半。
现在还剩下三成的金身遗蜕。
若是道门将其带走，炼制成金丹，便是三颗不死之药。纵然比不得开明六巫的第二代长生不死之药，也能媲美上古巫教的第一代不死药。
至于为什么是三颗，而不是将三成金身炼制成一颗以谋求更出众的药力，道理也很简单，因为道门有三道，三道有三师，还有三位储君。
道祖说道生一,一生二，二生三，三生万物。在道门，三是个十分特别的数字。
这就是天师说的均衡。
若是国师一人独占，便是失衡。
无关道义，只有利益。
清微真人和代表了齐玄素的“帝释天”都沉默了。
虽然“帝释天”本身也不会开口说话,但沉默是一种态度。
他们不说机关算尽，也是处心积虑,费了这么大的气力，不就是为了这三成金身吗？
现在金身就在眼前，具体该如何分配？
清微真人下意识地摩挲着“赶山鞭”的握柄，目光并未在三成金身上停留太久，而是转向了“帝释天”身后的斜上方。
这里正是天神视角所在。
也就是说,清微真人看向齐玄素。
齐玄素便不得不表态了，这一刻他不是齐玄素，而是代表了天师和地师：“真人，此发现应全部上交金阙，由金阙定夺。”
清微真人提出了异议：“太着急了吧，如果金身只能保存在黄泉国中,一旦离开黄泉国就开始腐朽崩坏，那又该如何处置？”
这涉及到一个核心问题,如今地师是轮值大真人，可到了七月，国师就是轮值大真人，现在上交和七月上交还是有所不同的，清微真人已经不再奢求独占，却仍旧在最大程度上谋求利益。
齐玄素道：“三贵子也曾携带金身碎片离开黄泉国，似乎并无不妥。而且我们不能长久停留于黄泉国中，更不能
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