原地修炼。
截取忘川河的河水,猛地一吸,光有水可不行,得有花!
太乙神章分十境。
分别为太极境,两仪境,三才境,四象境,五行境,六合境,七星境,八卦境,九宫境,十方境。
这并非专门强化元神精魄的法门,而是另一种修行路,或者说就是与传统修仙修真并行的元神阴神修士法门。
太极境,又叫一元混沌(道,无极化生天地万物,其时间与空间原是无穷无尽,空间的总集称为「宇」;而时间的总集则称为「宙」,为便于纪元,乃在无穷延伸的时间中,取天地循环终始为一巡,称为「元」大学云:「物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。」当一元会数尽,天地结束,大混沌以后,一元复始,万象更新。子会再开天,丑会再辟地,寅会再生人,又开创新纪元。如此周期性之循环,乃是宇宙间自然规律的功能。):筑基后,开辟元气海,始初混沌,正式踏上修行之路。
这一境界和修仙的练气境界一样,而且,由于踏入修炼道路开始就修元神,所以,元神修士和修仙修士对抗时,普遍来说胜算要大一些,毕竟元神攻击无形无相,难以琢磨和抵挡。
苏晟闭目凝神,从元神丹田直接开启魂海!也就是所谓元气海。
由于此时他已然处于合体期,且三重合体,因而,对低等级境界手到擒来,突破易如反掌。
接着,就是两仪境。
两仪:两者二数也,二者均衡也,仪者“神”也,“神”者仪态万千也。《周易.系辞传》:“易有太极,是生两仪。”两仪有七种说法:天地,阴阳,奇偶,刚柔,玄黄,乾坤,春秋,:一元充盈,元气海液化,开始领悟两仪境界,两仪境界有七个修炼方向,没有强弱,只有适合,殊途同归。
两仪境界,七个方向,天地伟岸,可修,阴阳大道,可修……但苏晟最终选择玄黄造化之道,代表着无限的可能。
在源源不断供应的忘川河水和白色彼岸花加持下,很快苏晟就突破了两仪境。
趁热打铁,下一个境界,三才境。
三才:天格,地格,人格
周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼而两之。”《三字经》:“三才者,天地人。三光者,日月星。”;堪破两仪,不仅是修为,更是心性,一朝顿悟,便能水到渠成到三才镜,三才者修天地人三格,对应上中下三个丹田,同时对应日月星三仪,第一阶修人(下丹田藏星,可接引星光)第
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