修士修炼时通常都会选择入定，入定不是沉睡，而是保持心智不迷的同时将精气神高度集中起来，进而达到明心静气思敏意捷的空明之境。这种状态下修炼的效果不但最好，同时也将心魔丛生走火入魔的风险降到了最低。
李初一这会儿不是入定而是彻底昏厥过去了，按理说没有他的心意驱使其所修的功法是不会蹦出来主动供他去参悟修行的，他的法力只会按着功法里修有所成部分沿着特定的经脉周而复始的运转巩固。可谁也没想到他能塞块玄冰到裤裆里，位置离丹田气海那么近，《道典》气息在道种的催使下本能的吸收了大量的异寒之气。
异寒入体便被《道典》气息吸纳转化，全部化为了水行寒气在他道种周围安顿了下来，李初一的身体虽然没有被它伤害，可是他久封未动的《道典》经文却被这股寒气的激发下重新活跃起来。
如果李初一在有准备的情况下入定打坐，壮大的寒意气息他肯定能第一时间发现，进而根据其性质有选择性的摘取出《道典》五行篇的经文进行参悟。但是这会儿深度昏迷的他脑子里一片空白，神秘的《道典》经文又在没有他意念驱使的情况下自行咏诵，经文与寒意气息的共鸣引发了他本能的开始进行修炼，可是没有意识的他无法进行选择，只能任由自己在本能的驱使下被凌乱的十篇经文给淹没。
十篇经文本来就又长又拗口，一股脑的冒出来纠缠在一起后更是冗余至极。被经文重新震醒的少许思维意识又在他本能的驱使下分成数份在冗余的经文汪洋里攀爬挣扎，没有李初一的主观控制，它们已然几近崩溃。
思维意识是灵魂的直接体现，思维意识的崩溃也就代表了灵魂的泯灭。一旦这几道思维意识真的崩溃，李初一醒来后轻则失忆或性情大变，严重的话不变白痴也得变疯子。
这可不是危言耸听，灵魂对每个人来说都是唯一且不可分的。看看以往的那些残魂，哪个不是性情扭曲记忆残缺？
血丹里的修士残魂只留下了怨毒和杀意，紫鸢更是性情冷漠对自己生前的记忆几乎忘了个干干净净。五羊老怪倒是将自己的灵魂五分化成了五个元神，但按道士的说法他是天生的五魂共融纳于一体，这才能做到神魂五分而本心不变。说白了就是丫不知走了几辈子大运一个人拥有五个灵魂，五魂各自独立却拥有同一个主观意识，这种事情只能靠天给，想靠人力做到那是根本不可能的。
就这样，小胖子在走火入魔的状态里苦苦挣扎，几道思维意识时而飘忽时而凝聚，不知什么时候就会
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