身上的魔元气息,还不如这截枯骨来得纯正!并且无相魔鼎也在神州界,没准就是一起流落到这里来的!”
六梵天主也就是魔王波旬,这是他建立魔族之前的道号,灵儿还是习惯用这个来称呼他。
鸿儿插话道:“剑道不是见过波旬吗?回头去祖庭,让剑道认认就知道了!”
张行天又提出了新的疑问:“如果是六梵天主的残躯,别看只是一只胳膊,经过这么多年,应该也足以诞生灵智、修炼化形了,为何却还是枯骨形象,并且连皮肉都化掉了?”
孤绝子略想了想:“这也简单,估计就是地底熔岩和那一大池子灵液的功劳了!”
大家一下都听明白了。魔元和其它以天地灵气为代表的仙力,可以算是一颗树上的两朵花,本是同根生。但是两者似乎又互为阴阳,好象张行天前世所见物理理论所说的正物质、反物质似的,遇到一起就会湮灭。
波旬的胳膊坠入熔岩后,虽然其中有蕴含有巨大的能量,但失去了主体的控制,并不知道主动去调集魔元防御。所以在熔岩中,胳膊上的血肉就被消融掉了。后来不知怎么的,骨头又坠入了灵液池中,灵液便开始与骨头中的魔元中和湮灭。
魔王波旬的躯体乃是无上魔体,别看只有一只残缺的胳膊,蕴含的魔元却几乎是无穷无尽。按道理说,这一池子灵液虽多,也远比不上波旬胳膊中的魔元。不过变成无知无识的残躯后,肯定不懂得收敛魔元,在枯骨形成灵智之前,恐怕绝大部分的魔元都已经散逸出去了。
到大骨头诞生灵智之后,便由一团精纯的魔元变成了生灵,也就进入了天劫的监测范围。说来大骨头也是可怜,如果离开灵液池,必然会被天劫误认为最顶级的魔族,从而遭受到最强力天劫的打击。这也怨不得别人,实在是它身上的魔元气息太精纯了,甚至都超出了天机台的极限值,当然会招致最强烈的天劫。外面是不讲理的天劫,可如果不离开灵液池,却又会被灵液逐步消耗掉残存的那些魔元,可谓是慢性自杀。
但魔王波旬的躯体毕竟不一般,诞生灵智后,大骨头居然自行修炼或者恢复了一些神通。比如抵御灵液侵蚀的魔功,可以极大地缓解魔元的消耗速度;还有短时间掩饰魔元气息遁出灵液的魔功,攻击那个倒霉的金丹修士就是这招。可魔王波旬是个倒霉孩子,大骨头也继承了这份倒霉劲。好不容易可以在灵液中容身,正准备逐步修炼出可以掩盖魔元气息的魔功好脱身呢,还懵懵懂懂的灵儿就指引着青茗找上门来了。
大骨
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